Hari-hari Hari Malaysia

Bermula tahun ini, kerajaan Malaysia yang diterajui BN telah memutuskan untuk turut serta memberi cuti kepada rakyat sempena hari penggabungan Sabah-Sarawak (dan pada ketika itu Singapura) bersama-sama Persekutuan Tanah Melayu lalu digelar sebagai negara Malaysia. Oleh sebab itu, secara teknikalnya, Sabah dan Sarawak dibebaskan dari koloni British pada 16 September 1963 dan bukannya pada 31 Ogos. Jadi, secara "teknikalnya" juga, sambutan kemerdekaan Sabah Sarawak adalah pada 16 September.

Mungkin ada kepentingan tertentu bagi pihak kerajaan untuk secara rasmi menyambut hari tersebut (baca: memberi cuti) sedangkan 46 tahun yang lepas, tidak pula disambut dengan meriah Hari Malaysia. Dari perspektif seorang rakyat biasa, Hari Malaysia sesungguhnya menambahkan lagi satu lagi hari cuti tahunan berbayar dan sudah pastilah akan diterima dengan redha dan gembira. Tambahan pula, mood sambutan Aidil Fitri masih lagi belum surut, maka seharusnya hari cuti tambahan sebegini memberikan peluang kepada pekerja untuk sama ada bercuti, mengadakan rumah terbuka mahupun berziarah sesama keluarga, rakan dan taulan.

Pada masa yang sama, jasa mereka yang terdahulu yang berjuang bagi melengkapkan Persekutuan Malaysia tidaklah boleh dipandang sepi. Lalu diwujudkanlah Anugerah Hari Malaysia bagi mengenang jasa dan pengorbanan mereka ini agar sentiasa diingati atau sekurang-kurangnya, dikenali oleh generasi yang baru. Masih tidak jelas sama ada anugerah tersebut seprestij Anugerah Merdeka namun mengadakannya pun sudah memadai bagi setidak-tidaknya menjadi dorongan kepada rakyat Malaysia untuk berbakti kepada negara dalam pelbagai bidang dan cabang yang boleh diusahakan.

Cuma dari segi politiknya juga, tahun ini merupakan ulang tahun kedua ketidakjayaan/kegagalan ketua pembangkang kita yang disegani lagi dihormati merangkap bakal PM Malaysia Datuk Seri Anwar Ibrahim untuk membentuk kerajaan bagi menumbangkan BN sebagaimana yang telah dicanang, dirangka dan dijanjikan. Lebih dari itu, cadangan cuti pada 16 September yang diwar-warkan oleh Anwar dilaksanakan pula oleh BN tanpa perlu menunggu beliau menjadi PM. 16 September akan menjadi hari keramat kebangkitan PR yang dicanang seluruh negara dan sudah pasti mereka akan kekal pada landasan yang satu bagi menumbangkan kerajaan BN yang pada mereka kejam, zalim, tidak berperikemanusiaan, mengamalkan perebutan kuasa, melakukan pembasmian kaum dan pelbagai lagi gejala negatif yang boleh mereka fikirkan.

Apa yang lebih penting bagi hemat penulis adalah pendekatan yang sewajarnya bagi menanamkan semangat kekitaan kita dalam menjurus kepada perpaduan nasional merentas bangsa, agama dan politik. Dari masa ke masa kita sering dimomokkan dengan betapa generasi muda masa kini tidak lagi mempunyai perasaan cinta kepada negara. Pelbagai alasan dan tudingan jari dilakukan dek kerana sikap generasi masa kini yang dikatakan lebih individualistik berbanding generasi terdahulu. Kenyataan sebegitu mungkin ada benarnya dan mungkin juga ada khilafnya. Akan tetapi, tindakan lebih konkrit perlu dilaksanakan agar generasi kini lebih memahami sebab dan akibat dari pembentukan Malaysia itu sendiri. Oleh sebab itu, tidak dapat tidak, aspek pendidikan jualah yang menjadi salah satu komponen penting untuk menyemai kefahaman generasi masa kini untuk lebih menyayangi Malaysia.

Justeru, aspek patriotisme haruslah disemai sepanjang masa dan bukannya tertakluk pada hari-hari tertentu sahaja. Pihak kerajaan, swasta dan NGO sendiri haruslah menerapkan nilai-nilai Malaysia dalam keberadaan mereka tatkala bertemu dengan rakyat. Aspek-aspek rukun negara misalnya perlulah diperkasakan terutamanya bagi prinsip yang begitu universal iaitu kesopanan dan kesusilaan. Hal-hal kecil seperti ucapan terima kasih sering dianggap remeh dan tidak diamalkan. Kadang-kala, kita kerap mendengar wakil rakyat kita memaki-hamun dan cerca-mencerca di parlimen (baca: Dewan yang Mulia) sedangkan prinsip tersebut tidak sama-sekali memenuhi tuntutan prinsip Rukun Negara yang kelima. Sementara penggunaan Bahasa Malaysia (BM Malaysia) perlulah diperkasakan. Acap kali ditegur kenapa menggunakan perkataan "bajet" sedangkan ada perkataan "belanjawan." Perkara sebegini seharusnya diambil berat oleh pihak kerajaan kerana kalau kerajaan sendiri tidak serius untuk meMalaysiakan rakyat, mana mungkin rakyat akan menghargai menjadi seorang rakyat Malaysia?

Tuntasnya, sambutan (hari cuti) Hari Malaysia sememangnya satu cara untuk menzahirkan penghargaan terhadap usaha mereka yang terdahulu menjadikan Malaysia sebagaimana yang ada pada masa kini. Akan tetapi, menjelang zaman, ritual upacara itu dan ini (seperti perhimpunan) akan kekal menjadi ritual semata-mata dan tidak ada "isi" di dalamnya. Adalah lebih wajar untuk pihak berkepentingan untuk melaksanakan perancangan yang berkesan agar rakyat lebih memahami dan menginsafi apakah maksud menjadi seorang rakyat Malaysia berbanding sekadar satu sambutan saban tahun yang kadang-kala tidak memberikan tambah nilai kepada rakyat jelata.

Selamat Hari Malaysia!

Kisah politik orang kampung

Sebuah pekan kecil di negeri Pahang pernah menjadi "kawasan hitam" pada zaman pemberontakan komunis. Penulis mempunyai seorang mak saudara yang tinggal di kawasan tersebut. Rumah kayu beratap zink; modal sebuah rumah kampung tradisional. Masjid di pekan tersebut kini telah berubah dari sebuah masjid kayu yang usang kepada sebuah masjid batu yang begitu cantik.

Penulis pernah bersolat Jumaat di masjid tersebut dan khutbahnya sememangnya cukup-cukup mengujakan. Khatibnya begitu lantang menghentam kerajaan pemerintah yang dituduhnya kafir dan tidak mahu menegakkan Islam di Malaysia. Khatib tersebut juga menyeru jemaah sekalian menyokong parti Islam dan teguh setia bersama-sama pejuang-pejuang mereka kerana menentang kerajaan yang kafir itu samalah dengan berjihad fisbilillah; maka matinya adalah mati syahid!

Menurut sepupu penulis memanglah pekan tersebut banyak didiami oleh saudara-mara seorang pemimpin besar parti dari PR dan merekalah yang mencorak masyarakat di kawasan tersebut. Dikatakan majoriti penduduknya mempunyai sikap sangat-sangat membenci kerajaan BN; apa sahaja yang berkait dengan kerajaan bagi mereka salah/haram/kufur/bidaah belaka. Tiada yang baik langsung kerajaan tersebut.

Dahulu, tatkala parti mereka tidak bersekongkol dengan sebuah lagi parti ultra sekular, mereka menghina-dina pemerintah kononnya berkawan dengan kafir musyrikin yang halal darahnya. Mungkin kenyataan tersebut bukan pendirian pemimpin tertinggi mereka namun hakikatnya, memang penyokong mereka yang mengeluarkan cercaan kafir kepada penyokong dan pemimpin kerajaan. Seyugia kita mendengar sokong sekian masuk syurga; sokong sekian tak masuk syurga. Memang kenyataan sedemikian diikrarkan penyokong parti tersebut siap dengan dalil aqli dan naqli sekali. Hal inilah hakikat yang perlu mereka dan pemimpin mereka sedari walaupun saban kali, pemimpin mereka menafikan perkara tersebut dan mendakwa bahawa kerajaan BN suka menambah-nambah cerita.

Akan tetapi, pada kala ini parti Islam ini bersekongkol dengan parti yang memang tidak akan sama sekali menerima Islam sebagai perundangan, agama rasmi apatah lagi hukum hudud, nada mereka telah bertukar. Pada pendapat mereka, lebih baik mereka turut serta dalam pakatan yang sekular atas alasan yang sekular ini tidak tahu dan tidak faham tentang Islam sedangkan bagi BN, parti utama mereka tahu tentang Islam, menganut agama Islam tetapi enggan menerima Islam sebagai perundangan. Mereka merasakan bahawa adalah lebih awla bekerjasama dengan parti yang memang tidak akan sama sekali menerima Islam (langkah mayat Karpal dulu...) daripada bekerjasama dengan umat Islam sendiri. Begitulah adanya...!

Kembali kita kepada cerita masjid tadi; kini masjid tersebut tersergam indah. Bukan main cantik lagi masjid tersebut. Penulis ada memberikan komen tentang betapa cantik dan lawanya masjid tersebut kepada sepupu penulis. Tanya beliau secara sinis, "ada kau tengok tulisan papan tanda di luar masjid tu?"

"Tak perasan pula," jawab penulis.

"Dia tulis lebih kurang, 'projek ini disumbangkan oleh orang-orang kampung' ," jawabnya selamba. Menurut beliau lagi, kalau kerajaan negeri beri sumbangan pun bukannya mereka akan berubah hati hendak menerima sumbangan kerajaan negeri. Jadi, biar sahaja mereka sahaja yang mengutip dana sendiri untuk membina semula masjid tersebut.

"Yang kita musykilkan, ada saja orang cina yang menyumbang besar untuk buat masjid itu. Bila kita tanya, 'bolehkah bina masjid guna duit sumbangan bukan Islam?' Dia jawab, 'eh boleh! Sebab orang itu nak mintak Tok Guru mendoakan dia jadi hukum dia boleh!' " sambung sepupu penulis lagi.

Penulis pun musykil hukum tersebut tetapi itulah kata penyokong sebuah parti Islam.

Begitulah hendaknya politik orang kampung. Jangan diminta sumbangan orang Islam sendiri sebab orang Islam tersebut "tak nak terima hukum Islam" Rela diterima sumbangan orang bukan Islam yang memang "Tidak akan sama sekali menerima Islam."

Balik kampung dan balik bandar

Musim perayaan tiba lagi dan Aidil Fitri disambut meriah oleh kaum muslimin dan sambutan itu secara tradisinya dilangsungkan sehingga sebulan. Rasional kepada sambutan sebulan adalah kerana mereka berpuasa sebulan. Sama ada betul atau tidak pemikiran tersebut, terpulanglah pada masing-masing mentafsirkannya. Namun, tujuan sebenar sambutan perayaan adalah kerana meraikan Aidil Fitri merupakan satu ibadah; bukannya adat. Ada caranya, tatasusilanya dan sunnah-sunnahnya yang berkaitan; bukannya sekadar berlibur di hadapan televisyen menonton filem/telemovie yang sakan disiarkan oleh stesen televisyen.

Bagi penulis, sambutan tahun ini tidaklah semeriah dahulu; lantaran kematian ayahanda penulis, Zulkifly Idris pada bulan Ramadhan yang baru berlalu. Almarhum meninggal dunia di dalam tidur dan diisytiharkan doktor disebabkan oleh sindrom koronari akut (acute coronary syndrome). Almarhum pergi ke rahmatullah meninggalkan isteri dan dua orang anak (termasuk penulis). Semoga Allah Taala sentiasa merahmati roh Almarhum dan ditempatkan pada maqam-mahmudah sebagaimana orang-orang yang soleh.

Justeru, sempena hari perayaan kali ini, penulis sekeluarga pulang ke kampung di Pahang pada hari raya pertama. Perjalanan di Lebuh Raya Utara Selatan dimulai sejurus selesai menziarahi pusara ayahanda dan apa yang diramal menjadi kenyataan. Aliran trafik di lebuh raya tersebut begitu sesak sehingga purata kelajuan dari Plaza Tol Kulai ke Yong Peng sekitar 70 km/j. Tatkala tiba di Kuala Lumpur (untuk memasuki Lebuh Raya Karak), MRR2 tidak sebagaimana perangainya yang biasa; jalan raya begitu lengang.

Lain hal pula semasa balik dari kampung. Penulis ikut jalan Mersing-Kota Tinggi dan tatkala tiba di Kota Tinggi, polis trafik memaksa pemandu untuk membuat lencongan masuk ke dalam bandar Kota Tinggi itu sendiri. Apa rasionalnya mereka berbuat begitu hanya polis dan mereka yang terlibat dengan perancang jalan sahaja yang mengetahuinya. Kesannya, berlakulah satu kesesakan jalan raya yang maha dahsyat sehingga kenderaan penulis sekeluarga tersekat di Kota Tinggi lebih sejam.

Sudahlah tersekat kesesakan jalan raya, papan tanda jalan masuk ke jalan Kulai-Kota Tinggi pun tiada. Sudahnya, penulis terpaksa membuat pusingan U untuk kembali mengambil jalan tersebut untuk pulang ke rumah ke Kulai. Satu perjalanan pulang rumah yang sepatutnya mengambil masa empat jam telah mengambil masa enam jam. Begitulah gamaknya perjalanan pulang.

Masalah utama yang mungkin boleh dikaitkan dengan kejadian sedemikian adalah lambakan kereta sekaligus pada ketika itu. Penulis sekeluarga pulang dari kampung pada hari Ahad, jadi mungkin bagi orang yang tidak bercuti panjang dan akan kembali bekerja semula pada hari Isnin, sudah pasti akan bertolak pulang pada hari Ahad. Akan tetapi, lebih menambahkan "minyak di dalam api" adalah jalan tersebut terbabit dalam proses pembaikan yang menyebabkannya menjadi sempit. Hal inilah yang menyebabkan perjalanan yang sudah sedia perlahan dek kerana pertambahan kenderaan bertambah perlahan (atau terberhenti terus) dek keadaan jalan.

Sepanjang perjalanan, penulis tidak ketemu sebarang kemalangan yang menyebabkan kematian. Kelihatan khemah-khemah polis ada didirikan di sepanjang jalan yang penulis lalui; ada yang berpenghuni dan ada yang sekadar diletakkan kerusi dan meja sahaja. Mungkin anggota bertugas sedang menjalankan rondaan. Cuma apa yang boleh ditambah baik selain daripada menyediakan "jadual perjalanan" pulang adalah menyediakan jalan-jalan yang penting agar berada dalam keadaan baik semasa perayaan berlangsung. Kadang-kala, hanya sekadar satu kon pun orang boleh memperlahankan kenderaan. Seterusnya, hal tersebut boleh menyebabkan kenderaan lain pula berhenti secara mengejut seterusnya boleh mengakibatkan kemalangan juga.

Moga-moga jalan kita semakin baik hendaknya; bagi mengelak kelewatan melampau mahupun kemalangan melayang nyawa....

9/11: Antara tidak mahu faham dan tak faham-faham

Tahun ini, genaplah sembilan tahun berlakunya tragedi 11 September iaitu hari yang memberi perubahan besar terhadap dunia khususnya berkait dengan keganasan dan Islam. Kebetulan pula, 11 September tahun ini jatuh pada hari-hari umat Islam menyambut Aidil Fitri. Apa yang menarik menjelang ulang tahun tersebut adalah adalah dua cadangan oleh dua gerakan keagaaman berbeza di Amerika Syarikat. Pertama adalah pembinaan sebuah pusat kebudayaan Islam berhampiran dengan tapak WTC (digelar "Ground Zero") dan yang kedua adalah cadangan sebuah gereja di Florida yang diketuai paderi Terry Jones untuk membakar Al-Quran sempena "memperingati 11 September.

Perkara pertama telah disensasikan oleh media barat seolah-olah pada tapak Ground Zero tersebut, masjid akan didirikan. Hal ini mengundang reaksi negatif daripada beberapa pihak seperti penduduk bandar New York dan keluarga mangsa kejadian tersebut. Seolah-olah, dari tapak runtuhan WTC itu, akan terbinalah sebuah masjid yang sudah tentu mengundang konotasi yang tidak menyenangkan iaitu seolah-olah setelah WTC diruntuh masjid pula terbina disitu. Lanjutan daripada itu, ramai dikalangan mereka yang berkait dengan kejadian tersebut memprotes cadangan tersebut walhal realitinya, pusat kebudayaan Islam tersebut dibina hanya berhampiran (bukan di) tapak Ground Zero itu. Pembinaan pusat kebudayaan di tanah persendirian itu telah mendapat sokongan (atau sekurang-kurangnya tidak dibantah) oleh Datuk Bandar dan Presiden Barack Obama. Lebih melucukan, dengan persetujuan dari Barack Obama tersebut, semakin ramai pula rakyat AS yang menyangka beliau seorang muslim. Sampai sebegitu sekali deduksi sebahagian dari masyarakat di AS!

Bagi perkara yang kedua pula, bolehlah kita rumuskan sebagai satu komuniti gereja yang agak terkeliru dengan cara mereka menyambut peringatan kejadian 9 September. Mereka hendak menzahirkan kemarahan mereka dengan membakar Al-Quran sedangkan kita pun tidak nampak apakah korelasi/regrasi antara bakar kitab suci dengan memperingati si mati. Hal ini mungkin berlaku kerana dalam diri mereka telah ditanam dengan sikap ego yang tinggi. Matlamat mereka sebenarnya bukan hendak memperingati si mati sebaliknya lebih kepada menzahirkan kemarahan kepada Islam sepenuhnya. Islamlah sebenarnya sasaran mereka (bukannya si mati) dan cara mereka memuaskan hati mereka adalah dengan membakar sesuatu yang dianggap suci bagi umat Islam. Mereka akan merasionalkan tindakan mereka dengan frasa your taboo is not our taboo (pantang larang anda bukan pantang larang kami). Kita pasti bahawa akan ada reaksi daripada umat Islam di seluruh dunia andai cadangan tersebut diteruskan. Adalah diharapkan juga, terutamanya bagi umat Islam Malaysia, dalam kita menyambut perayaan, janganlah kita pandang sepi kejadian sebegini walaupun bukan berlaku di negara kita.

Kedua-dua kejadian sempena 9/11 menunjukkan walaupun AS melaung-laungkan hak kebebasan beragama, mereka masih tidak dapat membendung aktiviti penghinaan agama oleh penganut agama lain. Akhbar tempatan hari ini pun (Berita Harian 9/09/2010) menyiarkan betapa pihak berkuasa di AS tidak dapat menghalang gereja dari membakar Al-Quran sehinggalah penganjur dan pengikutnya benar-benar membakar Al-Quran tersebut. Kita tidak boleh meramal bagaimanakah tindak balas umat Islam seandainya perkara tersebut benar-benar berlaku, namun begitulah keadaannya apabila langkah pencegahan tidak dapat dibuat. Di satu pihak pula, umat Islam sendiri perlulah menunjukkan teladan terbaik bagi membendung imej dan persepsi Islam adalah ganas. Kebanyakkan keganasan yang berlaku adalah disebabkan umat Islam tidak bersatu bagi menyelesaikan konflik dan asyik berperang sesama sendiri. Semoga peristiwa sebegini akan membuka mata dunia bahawa toleransi beragama adalah penting lebih-lebih lagi tatkala agama itu sendiri telah hanya dipraktikkan sebagai ritual tradisi semata-mata tanpa dihayati maksud, falsafah dan matlamat beragama itu sendiri.

Berilah reaksi yang matang.....

Menginsafi bencana di tempat orang

Sekali lagi, dunia digemparkan dengan kematian ribuan manusia angkara bencana banjir yang melanda. Sesungguhnya, kejadian banjir di Pakistan sebenarnya memberikan satu amaran kepada kuasa besar dunia bahawa kemusnahan manusia tidaklah memerlukan senjata pemusnah besar-besaran (WMD) sebagaimana yang begitu ditakuti oleh Amerika Syarikat dan sekutunya. Tambahan pula, banjir yang berlaku di Pakistan bukanlah bencana pertama yang memberi kesan kepada kehidupan manusia sejagat pada tahun ini. Sebelum ini pun sudah ada bencana yang memberi kesan besar terhadap lanskap geografi dan ekonomi sesebuah negara seperti di Haiti.

Dari perspektif golongan agama dan seangkatan dengannya, bencana tersebut tidak dapat tidak berkait dengan balasan daripada Tuhan Yang Maha Kuasa ke atas umat manusia. Manusia di dunia ini di lihat sudah semakin tersasar dan kerap kali melakukan perkara-perkara yang dimurkai Tuhan. Manusia semakin hanyut dengan arus kemodenan sehingga melupakan batas-batas agama dan akhirnya, bencana melanda bagi menunjukkan murka Tuhan terhadap manusia.

Memang benar, manusia sudah semakin jauh tersasar dari suruhan Tuhan. Seandainya diluaskan lagi skop ini, suruhan Tuhan seperti tidak melakukan kerosakan ke atas muka bumi[1] merupakan antara suruhan yang begitu banyak dilanggar oleh manusia. Apabila pembangunan dibuat tanpa mengambil kira nilai alam sekitar, maka kronologi bencana akan muncul secara berturutan dan akhirnya, akan membentuk satu bencana besar. Mungkin bermula dari abnormaliti cuaca. Hujan pada waktu tidak harus hujan, atau salji tidak berhenti ketika yang sepatutnya berhenti. Impak cuaca yang panas juga menyebabkan pencairan air di kutub seterusnya mengakibatkan peningkatan aras lautan. Kesemua ini andai dilihat secara holistik akan menyumbang kepada bencana!

Tuhan juga menyuruh umat manusia untuk bersatu-padu dan tidak berpecah-belah[2]. Namun, suruhan ini juga merupakan satu suruhan yang amat sukar sekali dituruti oleh umat Islam. Mereka sering berpuak-puak dalam menegakkan agama yang satu. Ada yang berpecah kerana berbeza teologi - Sunni-Syiah, ada yang berpecah kerana tidak menghormati perbezaan mazhab – Syafie, Maliki, Hanbali, Hanafi, Salafi dll; ada juga kerana parti politik pun hendak berpecah-belah. Lalu wujudlah dusta-mendusta, satu masjid dua sembahyang Jumaat, doa membala sesama Islam dan lain-lain lagi agenda politik. Maka tidak hairanlah bala daripada Tuhan turun kerana memang ada yang minta bala dari Tuhan!

Tuhan juga menyeru manusia untuk tidak melakukan maksiat[3]. Maksiat akan membawa kepada keruntuhan peradaban dan akhlak insani. Malangnya, seruan inilah yang sentiasa hendak diingkari atas alasan hak asasi manusia. Lalu munculah hak berhomoseksual, hak seks bebas tanpa perkahwinan, hak menunggang motor berbahaya, hak bermonopoli perniagaan, hak kapitalisme – kesemua hak-hak yang terbit kerana ingin memenuhi nafsu mereka. Malangnya, manusia tidak pula sedar yang "hak-hak" sebegini yang diperjuangkan sebenarnya telah lari dari fitrah manusiawi. Fitrah manusia yang pada asalnya mendambakan kebaikan diisi dengan pemikiran anti-fitrah yang menjijikkan. Akhirnya, Tuhan menunjukkan kekuasaannya dengan menurunkan bencana, bak kaum-kaum terdahulu bagi memberi ingatan kepada mereka yang hanya memerhati....

Teori bencana disebabkan oleh kemurkaan Tuhan tidak harus sama sekali dipandang sepi, walaupun kadang-kala dipandang sinis sesetengah orang. Hatta ahli akademik dan orang terpelajar pun kadang-kala cuba merasionalkan kejadian bencana kononnya tanpa divine intervention. Apa yang penting bagi mereka yang menjadi pemerhati, yang tidak turut merasa secara terus kesukaran (plight) yang dialami oleh mangsa bencana adalah untuk menginsafi betapa kerdilnya manusia di muka bumi ini. Sebolehnya, bagi sesiapa yang mampu membantu, maka bantulah seadanya. Juga kita hendaklah insafi sama ada kita sudah bersedia untuk menghadapi sebarang kemungkinan bencana sebagaimana yang mereka rasai. Kata orang beringat sebelum kena, sediakan payung sebelum hujan. Selain langkah-langkah pencegahan, apakah kita sudah bersedia mengahadapi sebarang kemungkinan bencana besar?

Ya Allah, lindungi kami dari sebarang bala' bencana dan wabak penyakit....

______________________________

Nota hujung

1. Sebagai contoh Surah Al-Baqarah ayat 11

2. Surah Ali Imran ayat 103,

3. Sebagai contoh Surah Al-An'am ayat 120

Luar lingkungan, perlembagaan,hak dan keadilan.

Topik yang dibawa oleh rancangan bual-bicara Di Luar Lingkungan Bersama Syed Munawar semalam (6/09/2010) merupakan satu topik yang sangat menarik. Isu perlembagaan dan sebuah karya bertajuk "Perlembagaanku" yang telah ditulis dalam Bahasa Melayu dan beberapa bahasa vernakular mendapat perhatian kerana karya tersebut telah dituduh sebagai mengelirukan masyarakat pembaca terhadap beberapa perkara penting di dalam Perlembagaan Persekutuan. Empat orang ahli penal dijemput untuk membincangkan perkara tersebut. Kesudahan rancangan tersebut memungkinkan topik yang sama akan cuba diperbahas pada masa akan datang sekali lagi (mungkin dengan dimensi berbeza, kata Syed Munawar) dan meninggalkan lompong yang begitu besar untuk diisi dengan pelbagai jawapan kepada persoalan yang tidak terjawab.

Apa yang boleh penulis komen adalah susunan acara Di Luar Lingkungan itu sendiri yang terlalu padat. Penalis sudahlah empat orang. Hendak menjawab soalan moderator. Kemundian kena jawab soalan pemanggil dari telefon. Kemudian hendak pula menjawab soalan dari Facebook. Hendak tayangkan iklan lagi... Sebuah bicarawara yang sepatutnya boleh memberi kesimpulan sebaliknya mewujudkan lagi persoalan-persoalan furu' yang akhirnya skop perbincangan nampaknya tidak ada! Mungkin pada masa akan datang, jumlah ahli penal boleh dikurangkan dan jemputlah ahli penal yang dapat memenuhi jangkaan (expectation) penonton dan bukannya dikatakan tidak layak membincangkan isu tersebut. Soalan juga hendaklah rencam dan sungguhpun "di luar lingkungan," lingkungan yang luar itu pun hendaklah kita lingkungkan sebab kalau kita tidak membataskan; jadilah perbincangan tersebut caca-marba.. tidak objektif dan tiada matlamat!

Pada hemat penulis, isu yang hendak dibincang lebih kepada "buku Perlembagaanku", maka biarlah skop perbincangan lebih kepada buku tersebut. Contohnya, matlamat buku, siapa yang menulis buku- pakar ke tidak penulis buku itu dalam membincangkan perlembagaan, kritikan terhadap buku, kenapa ada klausa-klausa yang mengelirukan dalam buku, kritikan terhadap buku dan cadangan penambahbaikkan buku. Tetapi, apabila perbincangan itu sudah masuk ke tafsiran hak istimewa Bumiputera atau kata seorang ahli penal sebagai "kedudukan istimewa bumiputera;" ada pula ahli penal yang lain membuat kesimpulan bahawa Perkara 153 digubal atas sebab "keadaan ekonomi pada ketika itu", maka perbincangan itu bukan bersifat impartial lagi, malah sebenarnya sudah menjadi tak berobjektif – apa sebenarnya yang hendak dibincangkan? Kalau hendak bincangkan tafsiran satu persatu klausa perlembagaan sekaligus, nescaya satu jam tidak mencukupi. Usahkan sejam, sehari, seminggu atau sebulan pun belum tentu mencukupi!

Satu perkara yang begitu menarik tentang perbincangan tersebut (yang kononnya hangat) adalah tatkala ahli-ahli penal begitu asyik membincangkan hak itu dan hak ini; hak berhimpun secara aman (dikatakan oleh ahli penal sebagai telah dikongkong oleh Akta Polis), hak tatkala ditahan polis, hak istimewa Bumiputera, hak mendapat keadilan dan pelbagai hak terpilih, tiada satu orang ahli penal pun menyentuh tentang tanggung jawab yang perlu dipikul dalam mengeksesais hak tersebut. Pada hemat penulis secara mudah, setiap hak ada had. Ramai yang memperjuangkan hak namun sedikit yang memperkatakan had. Semua hak ada had masing-masing dan hak tersebut boleh ditarik balik kerana seseorang tidak lagi memenuhi keperluan hak tersebut. Sebagai contoh seorang warganegara berhak bebas bergerak tanpa disekat tetapi kalau beliau telah disabit kesalahan oleh mahkamah dan dijatuhi hukuman penjara, maka hak bergerak bebas telah ditarik balik. Kalau ikutkan hak asasi manusia, memenjarakan orang sebenarnya salah sebab orang itu berhak bebas! Namun sebab orang itu bersalah, hak itu ditarik semula.

Terdapat juga hak yang diberikan namun perlu ada langkah-langkah tertentu bagi membendung hak itu disalahgunakan. Misalnya berhimpun secara aman. Dalam kita mengeksesais hak ini, kita kena juga lihat apa yang telah berlaku sebelum ini. Berhimpun bukannya membabitkan seorang (kalau seorang-seorang bukan berhimpun namanya...) dan secara kognitif dan psikologinya, perangai dan sikap orang berbeza. Tujuan berhimpun perlu jelas kerana dalam sejarah, perhimpunan yang tidak terkawal boleh menyebabkan huru-hara (13 Mei misalnya). Soalnya bukan berhimpun itu yang salah, tetapi orang yang menyertai perhimpunan itu – apakah emosinya stabil? Ambil sahaja contoh Indonesia yang lebih mengeksesais hak berhimpun secara aman jauh lebih baik berbanding Malaysia (mungkin di sana hendak berhimpun tak perlu permit bapak polisi). Apa yang berlaku di sana? Bendera dibakar, najis dibaling. Asal perhimpunan yang aman telah diisi dengan provokasi itu dan ini. Maka perkara sebegini perlu dicegah. Sejarah membuktikan bukan rakyat Indonesia sahaja yang pernah membakar bendera Malaysia, rakyat Malaysia pun ada membakar bendera sendiri. Bukankah perkara sebegini boleh menimbulkan ketidakharmonian dalam masyarakat?

Satu lagi isu yang dibangkitkan dengan meluap-luap oleh ahli penal adalah soal keadilan. Keadilan kepada kesemua kaum misalnya. Kesemua kaum, tak mengira Melayu Cina dan India patut diberi keadilan yang sama. Sesuatu yang perlu dijelaskan disini adalah konsep keadilan (justice) dan kesamarataan. Pada pendapat penulis, adil dan sama itu dibezakan dengan input nilai dan hikmah iaitu keadilan perlu berteraskan nilai dan hikmah akan tetapi kesamarataan tidak semestinya berasaskan nilai dan hikmah. Ambil contoh, dalam menjelaskan pertelingkahan/perbezaan pendapat. Andai menurut konsep adil dalam Islam, perbezaan pendapat hendaklah diselesaikan dengan merujuk kembali kepada Kitab Allah dan Sunnah Rasulnya. Hal ini disebabkan kedua-duanya adalah sumber perundangan yang tertinggi di dalam Islam. Namun, andai sama rata digunakan, kalau ada dua pendapat yang paling dominan, maka dua pendapat itulah yang akan digunakan secara pukul rata. Misal lain, kalau pembahagian bantuan, kalau menurut konsep keadilan, ada yang mendapat lebih bantuan dan ada yang mendapat kurang kerana yang memerlukan mungkin mendapat lebih. Kadar bantuan dinilai dari segi kemampuan seseorang itu. Tetapi, kalau mengikut kesamarataan, kesemua akan mendapat jumlah yang sama tanpa mengira kaya miskin. Input nilailah yang membezakan sama rata dan adil. Tegasnya, adil didasari nilai kepercayaan (yang tidak semestinya umum pada kesemua latar masyarakat) dan hendaklah dilaksanakan dengan berhikmah (wisdom).

Bagi menyimpulkan satu perbincangan yang begitu berkepelbagaian, rancangan bual-bicara seperti Luar Lingkungan perlulah mempunyai satu skop yang nyata agar pada akhir perbincangan, satu kesimpulan dapat dibuat bagi menjawab persoalan yang dikemukakan. Isu perlembagaan pula memang wajar dibincang akan tetapi, perbincangan hendaklah berhemah, emosi terkawal dan lebih mengambil kepentingan umum berbanding yang khusus. Isu hak dan keadilan hendaklah dilihat dengan cermat agar penafsirannya tidak menyebabkan kekeliruan.

Soalnya, apakah masyarakat kita sudah sematang itu untuk membincangkan hal-hal yang sensitif dengan terkawal?

Apabila akhir Ramadhan menjelma

Akhir Ramadhan semakin menjelang dan dari hari ke hari, kita semakin hampir ke hari kembali kepada fitrah iaitu Hari Raya Aidil Fitri. Terbaca juga di dalam akhbar ada yang mengatakan hari raya tahun ini disambut sehari lebih awal dari yang dijangka dalam takwim; ada yang mengatakan bahawa "anak bulan" pasti akan kelihatan pada petang (jadi besoknya raya) dan ada juga katanya alasan bahawa pak Arab akan menyambut raya terlebih dahulu maka kenapa pula kita tidak boleh menyambut sebagaimana mereka. Persoalan sebegini hanya mereka yang pakar sahaja yang boleh menjawabnya terutama mereka yang berada di Jabatan Mufti, pakar falak dan ahli astronomi. Walaupun kadang-kala mengelirukan, wajar juga pemahaman tentang kaedah penentuan tersebut dihebahkan kepada masyarakat agar mereka benar-benar faham apakah pertimbangan yang perlu dibuat bagi menentukan tarikh-tarikh penting dalam Islam[1].

Sebagaimana biasa, menjelang hari raya mood beraya biasanya lebih meluap-luap berbanding sebelumnya. Gedung membeli belah dan bazar Aidil Fitri menjadi tumpuan orang ramai untuk membuat persiapan beraya. Pelbagai promosi yang dibuat bagi menarik perhatian pengunjung untuk membeli jualan yang mereka sediakan. Dari kuih raya, pakaian raya, perabot raya, langsir raya, televisyen raya, permaidani raya hinggalah ke kenderaan raya; kesemuanya dipromosikan atas dasar "raya." Pada masa tersebut, pastilah kanak-kanak yang paling gembira menyambut ketibaan Syawal dan ibu bapa juga akan tersenyum gembira melihat karenah anak-anak; tidak kurang yang berkerut juga di dahi memikirkan duit cukup atau tidak untuk bertahan raya sebulan!

Dek kerana terlalu bersungguh untuk menyambut raya, maka terdengar juga suara-suara penceramah yang menegur/memberi nasihat tentang janganlah pula kita berlebihan untuk menyambut raya. Lalu diceritakan bersama kisah para sahabat RA yang semakin hari menjelang Syawal, semakin sedih di hati mereka kerana hendak meninggalkan satu bulan yang penuh kemuliaannya, bulan yang penuh rahmatnya; takut-takut tidak ketemu lagi Ramadhan pada masa akan datang! Malah, bukankah termaktub dalam Al-Quran tentang malam yang padanya lebih baik dari seribu bulan dan dikhabarkan melalui sabdaan Nabi-Nya SAW bahawa carilah malam tersebut dalam sepuluh malam yang terakhir dari bulan Ramadhan[2]. Maka apakah kita hendak meninggalkan begitu sahaja peluang dan ruang yang begitu terbuka dan terhidang bagi memperoleh sekian banyak rahmat daripada-Nya hanya kerana hendak menyambut hari raya?

Namun, sebagaimana yang diperihalkan oleh Ismail Ibrahim [3] bahawa "orang agama" dahulu tidaklah secara sinis menegur kekurangan semangat ibadah menjelang hari raya kerana dek persiapan besar-besaran bagi menyambut Aidil Fitri. Hal ini mungkin disebabkan dalam kemeriahan sambutan tersebut, sememangnya masih ada yang tekun beribadah bagi merebut rahmat Ramadhan yang tersisa. Atau teguran yang dibuat oleh ustaz-ustazah masa kini merasakan bahawa masyarakat sekarang sudah dikelilingi dengan sambutan hiburan yang melampau yang semakin menyimpang dari matlamat asal perayaan Aidil Fitri.

Masjid dan surau masa kini pun telah banyak sekali mengadakan qiyamulail bagi menghidupkan malam-malam terakhir Ramadhan dan kesemua ini merupakan satu usaha yang baik dan harus dipuji. Sememangnya warid dari hadis yang sahih[4] bahawa Nabi SAW akan bersungguh-sungguh untuk beriktikaf di masjid pada sepuluh malam terakhir dan amalan sebegini telah dihidupkan kembali pada masa kini. Hal ini membuktikan bahawa bukan perihal adat sahaja yang dipentingkan oleh masyarakat Melayu Islam di Malaysia malah telah dari masa ke masa cuba untuk menghidupkan kembali amalan sunnah yang dibawa oleh Nabi SAW. Walaupun mungkin tidak semua yang dapat diamalkan, namun adalah lebih baik untuk beramal apa yang mampu daripada tidak berbuat langsung.

Sesungguhnya kita mungkin boleh mengatakan bahawa apa yang berlaku pada masa kini berbeza dengan apa yang berlaku dahulu. Namun, kita hendaklah menghargai apa yang terbaik yang kita lakukan hari ini sebelum kita terlalu mengkritik apa yang berlaku pada hari ini. Mana-mana yang baik hendaklah kita teruskan dan mana yang terkurang, kalau ditambah alangkah moleknya.

Selamat Hari Raya Aidil Fitri maaf zahir batin.

____________________

Nota hujung

1. Salah satu contoh adalah artikel Berita Minggu 5 September 2010 bertajuk Anak Bulan Hanya Kiasan memberi maklumat sedikit sebanyak tentang maklumat tentang awal Ramadhan dan awal Syawal di Malaysia dan perbandingannya dengan negara-negara yang lain

2. Hadis riwayat Al-Bukhari dan Muslim. Lihat hadis no. 726 dalam Fuwad Abdul-Baqi, Al-Lu' lu' wal-Marjan, translated by Muhammad Muhsin Khan, Pearls and Corals Dar-us Salam: S. Arabia, 1995

3. Ismail Ibrahim, Sekilas Pandang, Yayasan Ilmuan: K. Lumpur, 2009. m.s 195

4. Lihat hadis no. 724 dan 725 dalam Fuwad Abdul-Baqi, op.cit

Ops Sikap dan Sikap Ops

Saban tahun, Ops Sikap dijalankan dengan kerjasama pihak polis dan JPJ bagi membendung kejadian kemalangan pada musim perayaan. Biasanya, dua perayaan besar yang akan membabitkan Ops Sikap ialah Aidil Fitri dan Tahun Baru Cina. Apa yang dahulunya dikenali sebagai Ops Statik telah dilaksanakan saban tahun dengan harapan, pengguna jalan raya akan semakin berhati-hati dan semakin berwaspada semasa memandu di jalan raya. Pun begitu, saban tahun juga, kemalangan maut sentiasa menjadi statistik dalam Ops Sikap dan saban tahun juga, saman terus-menerus dikeluarkan bagi pesalah jalan raya. Oleh sebab itu, adakah operasi tersebut benar-benar memberi kesan yang diinginkan dalam mencapai kematian dan kemalangan sifar?

Salah satu penyebab kepada kemalangan jalan raya adalah kelajuan yang melampau. Kenderaan masa kini yang begitu mementingkan kecekapan dan keberkesanan enjin sudah pasti lebih laju berbanding yang lama. Apa yang merisaukan adalah apabila kelajuan itu tidak kena pada tempat dan tidak berhemah dalam pemanduan tersebut. Andai jalan raya yang memang terkenal dengan sifatnya yang bengkang-bengkok atau bersimpang-siur, sudah tentu kelajuan bukanlah sesuatu yang harus dipraktikkan. Begitu juga halnya kalau kenderaan terlalu banyak di atas jalan raya, maka kelajuan melampau sekadar menambah bahaya kepada diri sendiri.

Satu lagi punca kemalangan jalan raya adalah struktur jalan yang kadang-kala begitu mendukacitakan. Lobang di sini sana yang tidak bertampal hanya akan mengundang bahaya kepada pengguna (bukankah kita pernah mendengar berita penunggang mati kerana hendak mengelak lobang/melanggar lobang baru-baru ini?). Dalam hal ini, tidak dapat tidak pihak kerajaan perlu dipertanggungjawabkan kerana pembinaan dan baikpulih jalan adalah tertakluk kepada bidang kuasa mereka. Memang terdapat jalan-jalan yang terlalu uzur dan perlukan pembaikan namun, kadang-kala pemulihan yang diinginkan tidak dilakukan berbulan-bulan atau hingga bertahun-tahun. Pihak kerajaan seperti kerajaan tempatan (PBT), kerajaan negeri dan kerajaan persekutuan seharusnya menyelia jalan-jalan yang ada bagi mengelakkan berlakunya kerosakan yang teruk yang mengakibatkan risiko keselamatan kepada pengguna. Adakah setiap kali Karam Singh Walia perlu membuat laporan aduan rakyat terhadap ketidakcekapan kerajaan dalam penyeliaan jalan barulah kerajaan dan pihak berkenaan hendak bertindak?

Skil dan kemahiran pemanduan juga merupakan satu perkara penting dalam menghadapi situasi kecemasan. Sepuluh tahun dahulu dalam sebuah rancangan perbincangan, penulis ada menonton satu temu-bual bersama sebuah organisasi yang melatih pemandu dengan mengajarkan skil tertentu dalam pemanduan. Skil-skil ini bukan sahaja digunakan untuk aktiviti stunt (lagak ngeri), malah boleh juga diaplikasikan dalam keadaan kecemasan semasa di jalan raya. Oleh yang demikian, kebarangkalian mendapat kecederaan semasa berlakunya kemalangan dapat diminimumkan. Skil-skil sebegini sangat penting terutamanya bagi mereka yang sering berjalan jauh dan melalui kawasan yang terdedah dengan bahawa kemalangan. Namun, nampaknya hebahan kursus-kursus sebegini tidak meluas sedangkan kursus-kursus sebegini sangat penting bagi mengelakkan kecederaan parah sekaligus mengelak melayang nyawa.

Lebih penting lagi sikap pemandu itu sendiri perlulah diubah bagi membentuk pemandu yang lebih berhemah dan tidak mementingkan diri sendiri. Pemandu yang memandu perlahan di lorong laju merupakan pemandu yang tidak berhemah dan boleh mengundang kemarahan orang lain dan kemalangan. Pemandu yang tidak memberikan isyarat semasa membelok ataupun menukar lorong juga merupakan pemandu yang bersikap "kurang ajar." Begitu juga bagi mereka yang galak menggunakan telefon bimbit padahal beliau sedang memandu di lorong laju, suka melakukan aksi "cilok" kiri dan kanan ketika memandu, memandu ketika mengantuk, tidak bertali pinggang keledar; kesemuanya mengundang bahaya bukan sahaja kepada diri sendiri malah kepada orang lain. Sikap-sikap beginilah yang seharusnya diubah bagi merealisasikan matlamat Ops Sikap itu sendiri.

Bagi penguatkuasa seperti polis dan JPJ pula, zahirkan kehadiran anda di jalan raya bagi sekurang-kurangnya mendisiplinkan pemandu. Tiada guna kita menyorok di semak-samun/kebun bunga, membuat speed trap kalau kehadiran penguatkuasa tidak langsung mencegah kemalangan daripada berlaku. Sudah nyata bahawa rakyat Malaysia takut kehadiran polis di jalan raya, maka kenapa pula polis hendak disorok-sorokkan? Letak sahaja seorang anggota polis setiap lima hingga sepuluh kilometer, maka boleh jadi orang akan memperlahankan pemanduan berbanding membuat pecutan!

Dalam banyak keadaan pun, kemalangan sifar adalah sesuatu yang kelihatan mustahil. Hal ini disebabkan perkataan itu sendiri – kemalangan. Malang tidak berbau dan walau secermat mana pun manusia, malang itu boleh terjadi bukan disebabkan dirinya (contohnya: wrong place at wrong time). Akan tetapi, kita boleh cuba dan berusaha untuk mengelak kemalangan itu sendiri daripada berlaku dan sekurang-kurangnya dapat mengelakkan kematian. Semoga pemandu pada musim perayaan kali ini akan memandu dengan lebih selamat sekaligus dapat mengurangkan jumlah statistik kemalangan dan kematian di jalan raya.

Pandu cermat, jiwa pun selamat..............

Rezeki Ramadhan

Ramadhan tahun ini sudah masuk ke fasa terakhir iaitu sepuluh malam terakhir. Bagi kebanyakkan orang, pastilah persiapan perayaan akan menjadi agenda utama bagi menyambut kehadiran Aidil Fitri. Macam-macam hendak diuruskan. Dari baju baru, baju, langsir baru, perabot baru, duit petrol nak balik kampung, duit nak servis kenderaan dan sebagainya. Namun, sedar atau tidak, bulan Ramadhan kini bukan sahaja menjadi "madrasah" bagi menguji keimanan dan ketakwaan umat Islam, Ramadhan juga telah menjadi bulan "dibuka pintu rezeki seluas-luasnya." Dari kompleks membeli belah, hotel, Pasar Ramadhan dan Bazar Ramadhan – kesemuanya menyediakan 1001 peluang perniagaan bagi mereka yang mengintainya.

Malah, menurut seorang kenalan penulis pekerja profesional pun sanggup untuk terkejar-kejar selama sebulan bagi mengimarahkan ekonomi Ramadhan. Seorang peguam menurutnya, sanggup menambah beban kerja dua kali ganda semata-mata untuk turut serta menjadi tauke warung Pasar Ramadhan di Bangsar. Nyata sekali bahawa pulangan yang diberikan untuk perniagaan pada bulan Ramadhan berlipat kali ganda sehingga ada yang sanggup berhempas tenaga kerja tetap dan sampingan bagi mengejar peluang tersebut.

Ramadhan tahun ini, penulis sambutnya dengan serba sederhana di kediaman penulis di Johor. Sempat juga penulis merayau-rayau di satu dua buah Pasar Ramadhan di sekitar JB dan selain mencari juadah berbuka, kesempatan ini juga diambil bagi membandingkan harga juadah berbuka yang dijual di Pasar Ramadhan tersebut.

Nyata sekali bahawa disebalik momokan bahawa ekonomi negara sudah semakin pulih, harga makanan yang dijual tidak pula menampakkan penurunan harga. Malah, bagi kes JB misalnya, harga juadah berbuka puasa nyata sekali mengikut tempat Pasar Ramadhan tersebut bertapak. Di Bandar Baru Uda (BBU) misalnya, harga kuih-muih telah setara dengan harga di Pasar Ramadhan di Bangi atau TTDI di Kuala Lumpur. Harga jualan hampir ekslusif pada kadar lima untuk dua ringgit! Nasi lemak kosong dengan telur mata pun mencecah tiga ringgit. Harga murtabak pula mencecah tujuh ringgit sekeping. Nyata sekali bahawa kadar harga sedemikian telah mencapai taraf elit (atau mungkin sebenarnya overrated!). Akan tetapi, pembeli nampaknya galak membeli dengan harga mati tersebut. Tiada pula rungutan atau ketidakpuashatian terhadap penjual yang menjual makanan dengan harga yang tinggi. Mungkin redha Ramadhan pembeli meluap-luap dan menerima harga tersebut walaupun mungkin tidak masuk akal (sami'na wa ato'na). Tiada pula kedengaran pesatuan/kesatuan pengguna yang meminta pembeli untuk memboikot Pasar Ramadhan sebagaimana mereka menyeru pengguna untuk memboikot pembelian barang-barang tertentu atas alasan harga mahal.

Penulis berkesempatan juga menjegah Pasar Ramadhan di Taman Dahlia. Pasar Ramadhan di situ merupakan salah satu Pasar Ramadhan yang panjang dan mempunyai kepelbagaian makanan yang ketara. Harga di Pasar Ramadhan tersebut bolehlah dikatakan normal dengan harga kuih muih secara purata masih lagi tiga untuk seringgit. Malah, ada juga peniaga yang masih menjual pada kadar empat untuk seringgit. Tahun ini, ikan bakar bersambal merupakan menu yang paling banyak dijual di situ bersama-sama murtabak dan roti john. Kadar jualan murtabak misalnya sekitar dua ringgit hingga tiga ringgit sekeping. Harga nasi ambang pun masih sekitar tiga ringgit. Hal ini jelas berbeza dengan Pasar Ramadhan di BBU yang rata-rata menjual dengan harga elit.

Mungkinkah kerana faktor tempat dan penduduk menjadikan harga di satu Pasar Ramadhan itu berbeza antara satu sama lain? BBU mungkin didiami oleh golongan kelas menengah dan tinggi maka harga yang dicanangkan di tempat tersebut juga menjadi tinggi juga? Atau misalnya di kawasan Taman Dahlia yang rata-rata pembelinya dari kawasan taman perumahan pangsa (dulu dikenali dengan nama perumahan SEDC) maka harga yang dikenakan perlulah murah juga? Dari pengalaman penulis, nyata sekali teori tersebut benar.

Pengguna perlulah diingatkan bahawa hak mereka tidak pula boleh dicabuli hanya sekadar disebabkan jualan berlaku pada bulan Ramadhan. Bagi penguatkuasa pula, janganlah berlaku berat sebelah apabila hanya jenis peniaga tertentu sahaja yang hendak mereka periksa/kuatkuasa undang-undang sedangkan ada peniaga lain yang mungkin mendapat berlipat-kali ganda keuntungan. Kita begitu sibuk meminta peniaga runcit mendapatkan pelbagai lesen (walaupun kini masih percuma; lambat-laun pastilah berbayar) sedangkan bagi penjual yang menggunakan bahan tersebut (dimasak) dibenarkan pula menjual dengan harga sewenang-wenangnya. Sedangkan tepung harga kawalan, minyak masak harga kawalan, gula harga kawalan, ayam harga kawalan, minyak petrol pun harga kawalan.... maka mengapa pula julat harga di satu Pasar Ramadhan dengan Pasar Ramadhan lain perlu begitu besar?

Justeru, jangan tutup sebelah mata dan hanya buka sebelah mata bagi memilih kes-kes tertentu sahaja. Semua pun ingin merasa rezeki dan rahmat yang dilimpahkan pada bulan Ramadhan.....

Wajah Sebenar Rakyat Malaysia menghadapi dilemma Malaysia-Indonesia

Umum mengetahui bahawa kali ini bukanlah kali pertama peristiwa penghinaan "segelintir" warga Indonesia di tanah air mereka terhadap Malaysia. Sejarah membuktikan bahawa sejak zaman pemerintahan Sukarno lagi, Indonesia mudah sekali mencetuskan bibit-bibit konfrantasi dengan Malaysia. Hatta, peristiwa Batik yang sebenarnya canangan pihak lain pun hendak diganyang Malaysia. Kes Manohara pun hendak dijadikan agenda "membuluh runcing" Malaysia. Begitulah sentimen antara Malaysia-Indonesia walaupun sesungguhnya, terdapat begitu ramai sekali rakyat Indonesia yang mencari rezeki di Malaysia.

Kali ini, Pejabat Kedutaan Malaysia telah dirusuh dan lemparan najis dibuat terhadap gerbang nama Kedutaan Malaysia. Bagi golongan ini, najis itu lebih suci dari Malaysia. Pemimpin mereka juga membangkitkan hal yang sama di dalam parlimen mereka tanpa mengira sama ada mereka penyokong kerajaan mahupun pembangkang. Hal ini berbeza di Malaysia apabila isu tersebut tidaklah sehingga menyebabkan ratusan rakyat keluar ke kedutaan Indonesia mengadakan bantahan. Tenang sekali rakyat Malaysia – tidaklah diketahui sama ada memang mereka tenang atau sebenarnya memang tidak kisah apa yang berlaku disekitarnya melainkan isu-isu perkauman sahaja yang hendak dibangkitkan. Sungguhpun kerajaan kedua-dua negara dari masa ke masa menegaskan bahawa hanya "segelintir" sahaja rakyat Indonesia yang berkonfrantasi, hakikat dalam banyak hal pun, rakyat di Malaysia dilihat lebih berdiam diri daripada membalas konfrantasi tersebut. Mungkin ada satu dua badan/organisasi yang membuat bantahan namun bantahan yang dibuat bukanlah hari-hari mahupun bersifat berlebih-lebihan sehingga memegang najis mahupun "ditanda dengan darah."

Kejadian-kejadian tersebut mengundang persoalan adakah benar masyarakat Malaysia lebih rasional atau sebenarnya mereka lebih pasif dalam menghadapi isu-isu selain perkauman? Adakah masyarakat kita benar-benar patriotik? Ataupun hanya sekadar memperjuang sesuatu atas dasar kepentingan golongan tertentu? Bukankah tatkala keadaan sebegini berlaku, apabila negara dihina sedemikian rupa, kita sebagai rakyat Malaysia seharusnya mempunyai satu pandangan bersama, mengecam tindakan tidak bertamadun "segelintir" rakyat Indonesia itu. Bukankah inilah masanya kita menunjukkan bahawa kita dengan berbilang bangsa bersama-sama mengecam tindakan menghina nama baik negara kita yang telah disetarakan dengan najis? Namun, perkara tersebut tidak berlaku di Malaysia. Dalam banyak hal, hanya isu perkauman sahajalah yang akan mendorong orang ramai berarak, membawa sepanduk dan bendera dan melahirkan rasa amarah yang tidak terbendung... Itulah Malaysia.

Mungkin benar kita lebih rasional berbanding negara jiran kita. Memang pun Malaysia lebih rasional berbanding negara lain di rantau ini. Kerasionalan itulah yang membentuk rakyat Malaysia sebagaimana sekarang ini. Kadang-kala, kerasionalan kita pun telah pun melebihi tahap tidak rasional lagi. Tatkala negara lain mengutuk dan mencerca Malaysia, tidak kurang juga rakyat Malaysia sendiri yang mencerca dan menghina Malaysia di mata dunia. Mereka pula mencanang betapa kerajaan di Malaysia mengamalkan sistem kezaliman yang maha dahsyat sehingga melaksanakan dasar penghapusan etnik beramai-ramai persis apartheid. Ada yang sanggup ke negara-negara kuasa besar lain bagi mencanang keburukan Malaysia – mungkin dengan harapan Malaysia akan diceroboh bagaikan negara Iraq untuk tujuan "mengembalikan demokrasi yang telah mati."

Apa yang boleh dilihat disini adalah betapa kestabilan politik dan ekonomi negara sering kali dicemburui oleh negara lain. Kejayaan Malaysia menganjurkan kempen Melawat Malaysia misalnya sangat-sangat dikagumi oleh negara lain sehingga mereka pun turut melaksanakan hal yang sama. Keunikan budaya kita sememangnya layak digelar Truly Asia kerana kita masih memberikan kebebasan untuk kesemua bangsa mengamalkan budaya dan resam hidup masing-masing. Namun, hal demikian kadang-kala tidak dilihat sebagai kelebihan bagi sesetengah rakyat Malaysia. Ada yang dari hari ke hari cuba sahaja mencetuskan ketidaktentuan dan mengundang kemarahan orang lain dikalangan rakyat Malaysia. Ada sahaja modal perkauman yang hendak dibibitkan dalam masyarakat sehingga penyatuan rakyat yang seharusnya boleh dikekalkan semakin sukar untuk dipertahankan. Sebab itulah, dalam menghadapi isu hubungan antarabangsa puak-puak ini tidak pula menyatakan pendirian sama ada mereka menyokong kerajaan Malaysia ataupun lebih meredhai perbuatan negara seperti Indonesia.

Akhirnya, jadilah kita pak turut. Apa yang dikata orang terhadap kita, kita iakan sahaja. Malah, kita sokong dan tambah hujah lagi bagi pihak tersebut. Padahal, kita seharusnya membuka mata dan telinga kita agar lebih peka dan bersedia menghadapi cabaran dan rintangan atas nama globalisasi yang sedang menyambar kita. Tatkala entiti negara sudah tidak lagi kita pertahankan, maka apakah lagi yang kita hendak perjuangkan atas nama tanah air yang tercinta?

Kabinet tertipu?

Jumaat lalu (30 Julai 2010) akhbar perdana melaporkan Tun Dr Ling Liong Sik, mantan Menteri Pengangkutan telah dihadapkan ke mahkamah atas pertuduhan memperdayakan Jemaah Menteri dalam hal berkaitan skandal Zon Bebas Perlabuhan Klang (PKFZ). Skandal ini telah dicanang oleh pihak tertentu terutamanya dari parti DAP sebagai skandal yang cukup besar dan memberi kerugian besar kepada negara. Lim Kit Siang misalnya menulis sebuah buku khusus bertajuk "The mother of all scandal" (ibu segala skandal) bagi menunjukkan graviti sebenar skandal tersebut.

Skandal PKFZ merupakan salah satu daripada pelbagai pertuduhan ketidakcekapan dan amalan rasuah di kalangan ahli politik kerajaan BN. Skandal ini telah dicanang sebaik mungkin, bagaikan kek yang diadun sebati dengan mengunakan kuantiti tepung, gula, mentega, serbuk penaik dan telur dengan begitu teliti dan cermat. Kek itu tadi telah dibakar pada suhu yang optimum bagi menghasilkan sebuah juadah yang begitu enak dimakan. Analogi inilah yang boleh kita buat terhadap skandal PKFZ. Kejayaan menghasilkan kek yang sedap adalah sebagaimana berjayanya pihak tertentu mencanang isu ini menjadi isu MCA dan akhirnya mewujudkan pepecahan besar dalam kem MCA. Memang benar skandal ini boleh digelar skandal segala skandal.

Namun, bukanlah pertuduhan tersebut sahaja yang boleh menarik perhatian kita melainkan orang yang menjadi mangsa tipu itu pun cukup-cukup mengujakan kita. Siapa yang ditipu dalam kes ini? KABINET! Kabinetlah yang tertipu dalam hal ini. Pertuduhan itu antara lain menyebut perkara berkaitan "memperdayakan Jemaah Menteri." Bukan calang-calang orang yang diperdayakan/ditipu/dibohongi. JEMAAH MENTERI!

Konotasi bagi kenyataan tersebut adalah Jemaah Menteri Malaysia kena tipu. Jemaah Menteri yang terdiri daripada orang-orang hebat, berpelajaran tinggi, mempunyai kepakaran rundingan dan begitu hebat dalam politik ditipu bulat-bulat! Bukannya seorang dua, tetapi berbelas-belas orang! (Malaysia merupakan antara negara yang paling ramai menteri andai dibandingkan dengan saiznya). Maksudnya, berbelas-belas orang yang kita letakkan harapan, kita sanjung ini nampaknya kena tipu! Bukankah hal ini sesuatu yang menganehkan?

Maka yang paling besar kena tipu pastilah ketua kabinet itu sendiri, siapa lagi kalau bukan PM. PM pun kena tipu juga. Isu PKFZ ini telah bertukar daripada penghabisan wang rakyat kepada isu tipu-menipun. Begitulah adanya skandal ini.

Sama ada orang-orang yang dituduh itu benar menipu atau tidak, biarlah mahkamah yang menentukan. Sama ada salah atau tidak salah mereka yang terlibat, kabinet Malaysia tetap dipalit dengan isu ditipu. Bukankah hal ini secara tidak langsung mencemarkan imej cabang Eksekutif negara? Maka seharusnya sesiapa yang bersalah dibawa ke muka pengadilan dan dijatuhi hukuman kerana kalau Jemaah Menteri pun ditipu, maka sudah pastilah rakyat, penyokong dan pengundi akan turut tertipu dek skandal ini.

Sesungguhnya hal ini bukanlah kali pertama berlakunya rasuah/salah guna kuasa cara penipuan (fraud). Sebelum ini pun, sudah banyak organisasi berkait kerajaan menghadapi masalah yang sama. Dari TH Plantation (anak syarikat Tabung Haji), Bank Islam, BBMB dan pelbagai lagi yang menjadi pemegang amanah (trustee) kepada rakyat. Baru-baru ini, konglomerat perladangan terbesar dunia, Sime Darby juga disyakki mengalami kerugian akibat kelemahan (flawed) pengurusan. Dalam hal sebegini, pastilah bukan seorang dua yang terlibat. Seharusnya mereka-mereka yang terlibat khususnya secara langsung hendaklah bertanggungjawab (accountable) dengan apa yang mereka telah lakukan. Dalam pada kerajaan ingin memupuk kembali semangat percaya kepada mereka, mereka sendiri hendaklah mencari orang-orang yang benar-benar boleh dipercayai bagi mengelak daripada terpalit dek lumpur-lumpur yang meranapkan kesucian mereka.

Apatah lagi, kepercayaan itu merupakan kunci yang utama memancing semula hati rakyatnya bak kata pujangga Inggeris, George MacDonald, "to be trusted is a greater compliment than being loved." Maka kembalikanlah kepercayaan itu.....

To degree or not to degree

"He has a master but didn't perform like one with master. Somebody (with lower degree) is better than him," quote a friend to the author. Is it necessary a person with Master degree been outplay by someone who just has a Bachelor degree? As for the author, it is not about whether one has higher academic qualification than the others, but why one wants to take higher qualification than what he/she had.

Bachelor degree is by far the most "basic" "high" qualification in the world. One may argue what about diploma or in case of Malaysia, STPM. But, noted that not all of the people study until they get a Bachelor degree. One may finish high school and then get a job. The lowest requirement for a job in Malaysia nowadays is indeed Malaysian Certificate of Education (SPM). In rare occasion, some may put PMR as the qualification but basically, one needs to have a SPM as minimum requirement for a job. For government sector, usually their grade will be 17 to 27. Higher than 27 then it required a diploma. For grade 41 and above, a degree is required. That is the case of government sector. Usually, one who has a degree will consider him/herself an executive.

Although that is the utopia case, no system is perfect. The quest for a job nowadays is very tough while the dogma still stay the same. People tend to see degree for a better place and so, parents start to push their children to get a higher education. University in Malaysia was added like "mushroom grew after the rain". Colleges become University; so on and so forth. Government also endorses people (especially the teenagers) to study hard to enter university. This end up people started to reach university massively but the job opportunities for the Bachelor degree's graduate are still the same. That is one reason why the country has unemployment issue and person who are usually associated with it are the graduate students. Consequently, those who have a Bachelor degree will end up applying for the lower job requirement such as (if it is in the contact of public sector) assistant officer; or maybe in the industrial environment, as a supervisor. In reallity these posts are meant for the lower academic qualification such as STPM/SPM or a diploma holder. Imagine that if one with a diploma who had started work way before a degree holder, than this fellow with just a diploma will be a "senior" for the same position compare to a degree holder!

The author personally engaged with this type of situation during a "career fair" where the person in charge of an organization encouraged graduates to apply for "assistant" position because for the officer post, it require a minimum three years experience. There comes the paradox, how can you expect a person for the appropriate post to be "with experience" where you denied the application from the inexperience one in the first place. That is why they end up keep opening the post for "officer" because the experience one will expect something better from the organization but because his/her entrance to organization was indeed starting over from the first stage, so he/she will fed up in a year or two and end up seeking another job that seem more promising.

So what do the people at the top of the hierarchy do? Well they obviously become at the top because they were the chosen one, so they started to say that graduate students do not have soft skill. Or the university courses do not cope with the industrial need. Or like that students do not have much extracurricular activities so they were "socially disconnected" – they lack of communication skills, or psychological skill, they do not know how to do the job at first glance! Or like one famously accuse by a head of a youth movement that, "education systems nowadays just producing photocopy machines as the students only memorize the fact from their notes and transfer it to the answer paper in examinations." Clearly, these geniuses are indicating that "graduates nowadays are not as good as us because we are far better from y'all when we graduated. We know to do our job the minutes we had our job. Nobody is telling us how to do the job because we knew how to do the job!"

While the main reason for this problem is not the graduates themselves per se but the capacity of position for their qualification that do not meet the deed. Imagine for one university, their graduate students (Bachelor degree) per year are approximately 3000. That is for one university. Multiply it by 18 public universities and you will get 54k. Those numbers do not include person who study at the private universities. Just for the sake of public university, do government jobs or industrial sector HAVE that much of positions for "executive level" to be given out? Or do the retirement or promotion rate for both sectors can cope with the "flooding" of graduates?

And then, the cycle move on. By the time graduates are so many, the higher position need to be filled by someone who have better than Bachelor degree. So they demand one who has Master. Soon, all people will be taking their Master because for the sake of job opportunity. Couple of years ago, there is just a few Master in a convocation. But nowadays, there are sixty to seventy students graduated Master per faculty. What next? Flooding of PhD students? Well maybe that won't be happening but it is clear that higher education is associated with higher position if we still stay with the job and degree dogma. That mean, maybe ten years from now, one who have a diploma will need to apply a SPM holder's job, while Bachelor degree's holder will end up applying the diploma's position.

That is why to manage graduate problems; it will take full responsibility for the person who made the policy to see through the eye of a bird to understand the situation at stake. For how long we need to condemn the younger if the problem is seen from the same older is better than younger perspective. Soon, the young will reach their old time and next condemn their young and so on. If we wish to solve a problem, do not tend to make a new one just to ignore the problems. Yes one soft skill maybe weak but if he increase his so called "soft skill" but the opportunity is narrowed, he maybe can't even work with his degree. After all, why does he need a degree when he doesn't use it?

Create more and more job opportunities than, so that graduates will be treat like graduates...

Perlukah berita tentangnya?

Satu demi satu skandal artis yang berjaya diselongkar oleh pihak media. Kadang-kala, cerita tersebut berjaya menempatkan dirinya di muka hadapan akhbar utama; dan biasanya akhbar tabloid utama lebih-lebih lagi menyiarkannya. Kalau tidak di muka hadapan pun, ada sahaja ruang di dalam akhbar untuk diisi dengan berita tersebut; ruang hiburan, ruang nasional atau ruang antarabangsa. Cerita skandal tidak habis sudah ini tidak dapat tidak merupakan strategi pengamal media untuk mendapatkan untung disamping melaksanakan apa yang dikatakan sebagai "melaporkan perkara dari perspektif yang benar yang hendak dibaca oleh pembaca!"

Skandal artis yang dijadikan topik bicara dalam akhbar bukan sahaja berkait artis negara, malah artis luar negara pun turut mendapat tempat dalam ruang bicara akhbar. Pada sela masa sekarang ini, antara nama-nama yang menjadi bahan cerita tidak lain dan tidak bukan penyanyi utama kumpulan dari Indonesia yang bergelar Ariel yang di dakwa sengaja (atau dalam erti kata yang berkenaan) menyebarkan rakaman seksnya dengan selebriti wanita yang lain. Suatu ketika, hampir setiap hari laporan tentang jejaka bernama Ariel ini disiarkan seolah-olah beliaulah yang paling penting sekali di Indonesia; cerita tentang bapak presiden Republik Indonesia pun tidak mendapat tempat sebegitu penting dalam akhbar gamaknya!

Kita pun sebenarnya tidak tahu apakah motif sebenar sehingga rakaman seks si Ariel (yang dikatakan sudahpun beristeri) ini tersebar dalam arus media. Mungkin ada yang hendak menjatuhkan imejnya, atau mungkin memang benar beliau sendiri atau teman-temannya sendiri yang mendedahkan video tersebut. Apa yang pasti adalah nama beliau telah terpalit dengan nista yang teramat sangat dek kerana sebagai seorang muslim di sebuah negara yang dikatakan sebagai mempunyai penduduk Islam paling ramai di dunia, beliau dikaitkan satu gejala yang bukan sahaja memalukan, malah mengaibkan sama sekali status beliau. Diramalkan bahawa beliau tidak lagi akan mampu bangkit setelah terpalit dengan persepsi yang buruk daripada peminat dan pemerhatinya.

Pun begitu, persoalan yang lain di sebalik skandal tersebut adalah patutkah kita sebagai manusia insani dimomokkan dengan kes beliau, dan yang berkaitan beliau (seperti namanya Cut Tari dan Luna Maya) sedangkan ada perkara yang jauh lebih vital daripada membincangkan isu dan produk Peterporn yang beliau ciptakan? Laporan media kita di ruangan antarabangsa hari-hari melaporkan ceritera gosip berkait beliau seolah-olah macam sudah tiada berita lain lagi yang hendak diberitakan. Mungkin kita kenal kumpulan Peterpan, mungkin kenal vokalisnya namun tatkala menjajat sehingga terkenalnya Luna Maya dan Cut Tari menyebabkan kita diperkenalkan dari satu skandal ke satu skandal. Sebagaimana Tiger Woods tatkala menghadapi skandal seksnya, seorang demi seorang wanita yang entah mana datangnya dengan tiba-tiba menjadi popular dikaitkan dengan pemain golf tersebut. Seterusnya hal demikian menjadi batu loncatan menaikkan pula nama wanita terbabit kerana diskandalkan dengan Tiger Woods. Bukankah hal ini sesuatu yang menganehkan?

Mungkin media kita sepuluh tahun akan datang tidak lagi perlu membuat rancangan realiti tv sebagaimana sekarang ini sebab ramai yang boleh mencapai kepopularan ekspres (sebagaimana artis realiti pun digelar artis ekspres) dengan mewujudkan skandal-skandal dengan orang yang sudah terkenal. Sudahnya, disebabkan nilai peradaban manusia semakin terhakis dek sekularisme, mereka yang berskandal ini seterusnya akan menjadi selebriti yang akan menghias muka majalah hiburan pula.

Dari satu sudut pula, melihat kepada perangai artis kita pun, skandal memang tidak boleh dielak. Ada yang memberikan impresi buruk dengan pergi ke kelab malam, ke pub seolah-olah itulah dunia hari ini dan luahan cliché yang terpancul dari mulut mereka adalah "saya adalah manusia biasa, hendak melepaskan tekanan juga." Jawapan dan kelakuan sedemikian memberikan imej seolah-olah hanya dengan berpub dan berkelab malam sahajalah cara untuk melepaskan tekanan sedangkan masih banyak lagi perkara yang baik yang boleh dilakukan bagi melepaskan tension. Sebab itu kita tidak hairan lagi mendengar artis sekian-sekian ditahan polis bagi membantu siasatan, diminta membuat ujian air kencing dan sebagainya kerana mereka memang pun berada di tempat-tempat maksiat.

Oleh sebab itu, bagi menunjukkan teladan baik (bukan hendak disuruh menjadi malaikat pun...) adalah elok sekali pihak berkuasa kita menguatkuasakan larangan bagi artis muslim kita dari ke tempat-tempat maksiat ini kerana kelakuan mereka yang dijadikan sebagai ikon kepada peminat setia mungkin akan menjadi ikutan. Bukan bersosial yang dilarang namun bersosial tidak kena pada tempatnya; itulah masalah sebenarnya. Bukankah lebih baik mereka ini berpesatuan, mengajak peminat-peminat melakukan kerja-kerja yang berfaedah, yang mendatangkan input baik kepada fizikal, spiritual dan mental berbanding menyogokkan peminat dengan berita skandal ini dan skandal itu.

Ringkasnya, berita tentang skandal artis tidak boleh dielak melainkan artis itu sendiri yang berusaha mengelaknya. Cara megelaknya bukannya lari dari wartawan hiburan; namun lari dari skandal itu sendiri. Cukuplah kita tiap-tiap minggu disogokkan dengan selebriti ini merampas suami orang/kekasih orang. Berita tentang selebriti sekian-sekian ditangkap khalwat, atau positif dadah, atau mabuk sakan hendaklah dibanteras terlebih dahulu. Andai tidak, gejala "Peterporn" ciptaan media Indonesia (dan ciptaan si tuan punya badan) akan mula menular ke Malaysia pula. Makin lakulah berita hal-hal yang tak senonoh yang dibuat oleh artis kita!

Adakah mereka dengar?

Dalam banyak keadaan, yang berkuasa menentukan keputusan adalah mereka-mereka yang berada di atas. Misalnya bagi sesebuah syarikat/firma, yang paling berkuasa dalam menentukan hala tuju syarikat, visi, misi dan dasar-dasar syarikat adalah Ahli Lembaga Pengarah (ALP/BOD). Sungguhpun lantikan Lembaga Pengarah tertakluk kepada undian pemegang saham, merekalah (ALP) yang menjadi proksi kepada pemegang saham bagi sebarang keputusan berkaitan dengan hala tuju syarikat tersebut.

Begitulah halnya dalam dasar kerajaan. Walaupun banyak juga perkara-perkara yang berbentuk perundangan yang perlu diselesaikan di peringkat parlimen (seperti rang undang-undang, pindaan akta dll.), ada juga yang tidak perlu sampai ke tahap itu dan sekadar memerlukan persetujuan dari pihak pak menteri. Sebagai contoh, kenaikan harga minyak, makanan dan bahan-bahan, pemansukhan peperiksaan dan sebagainya. Pokok pangkalnya, terdapat keputusan yang sangat-sangat bergantung kepada kebijaksanaan (hikmah) jemaah pak menteri yang diketuai Perdana Menteri untuk memutuskannaya.

Hal yang sama hampir sama dalam kes-kes berkaitan jenayah dan mahkamah. Polis menangkap, pendakwa raya memutuskan sabitan kes, hakim yang menentukan salah benar, siapa yang mendapat tuntutan, siapa yang kena bayar tuntutan dan sebagainya. Perkara ini pun banyak bergantung kepada sejauh mana bukti yang ada, sejauh mana saksi boleh dipercayai dan sedalam mana sabitnya defendan dalam kes tersebut. Orang kebanyakan tidak berapa faham dan mahir tentang istilah-istilah berkaitan perundangan sebab itu mereka yang di atas inilah yang akan mengeksesaiskan (exercise) keperluan undang-undang yang ada.

Namun, dalam banyak keadaan juga, luahan orang bahawan sangat penting bagi memahami situasi sebenar pada peringkat akar umbi. Atau kalau tidak pun secara hierarkinya yang paling bawah, tetapi mereka yang berkepakaran/berpengalaman/berpengetahuan dalam sesuatu isu yang dibangkitkan. Pandangan mereka boleh juga diibaratkan sebagai pandangan orang bawahan kerana mereka ini bukannya terlibat secara langsung dalam hal-hal berkaitan pemutusan dasar akan tetapi, buah fikiran dan pandangan mereka boleh membantu sedikit sebanyak dalam membuat keputusan yang terbaik untuk rakyat. Lebih-lebih lagi, seandainya golongan ini berpengaruh di kalangan rakyat, atau mereka adalah pakar ataupun berpengalaman luas dalam bidang tersebut.

Justeru, pandangan golongan sebegini tidak boleh kita ketepikan sahaja. Dalam mencari titik perubahan misalnya, apa yang kurang atau yang bermasalah perlu didefinisikan terlebih dahulu. Andai tidak, sesuatu perubahan itu akan menjadi sekadar perubahan dan tidak mendatangkan impak kepada sesuatu dasar. Atau, seandainya sesuatu tindakan sepatutnya diambil namun tidak diambil, maka hal ini boleh jadi merugikan ramai pihak yang berkepentingan dan akhirnya menjadi satu kesan domino (domino effect) yang seterusnya memberi impak yang berterusan menuruni hierarki berkepentingan. Sudahnya, golongan yang dibawah pun akan merasai tempiasnya!

Dalam hal pemansukhan UPSR dan PMR misalnya, adalah amat dihargai apabila pihak kerajaan melalui Kementerian Pelajaran mengadakan "meja bulat" perbahasan tentang kedua-dua peperiksaan tersebut dan penambahbaikkan sistem pendidikan negara. Perkara tersebut merupakan satu langkah yang baik, dengan menjemput ramai cendekiawan dan orang-orang yang berkepentingan untuk berbahas bagi mendapatkan input-input yang segar dan penting. Bagaimanapun, tidak dapat tidak, masih bergantung kepada pak menteri dan orang-orang kanannya dalam memutuskan apa yang hendak mereka buat. Oleh sebab itu, pak menteri dan orang-orang inilah yang harus dipertanggungjawabkan seandainya berlaku lagi sebarang dasar separa mentah kerana mereka telah pun mendapat pandangan sewajarnya daripada yang berkenaan.

Satu peristiwa yang menarik perhatian jika dikaitkan dengan mendengar pendapat orang adalah berkaitan dengan skandal pelaburan Madoff. Bernard Madoff, merupakan bekas pengerusi Nasdaq US bertanggungjawab terhadap kerugian bilionan dolar pelabur-pelaburnya dan badan-badan NGO yang berkaitan dengan firma pelaburannya akibat skim penipuan pelaburan yang dijalankan oleh beliau. Dengan menggunakan kaedah yang didasari oleh skim Ponzi, beliau berjaya bermandiri (survive) dari dikesan oleh pihak berkuasa lebih sedekat sebelum beliau disabitkan kesalahan. Untuk rekod, skim Ponzi adalah sejenis skim yang beramalgamasi dalam lingkungan skim piramid, skim cepat kaya, atau skim kutu. Atas dasar beliau merupakan seorang yang berkaliber dalam bidangnya (atau sebagaimana yang dipersepsikan oleh orang), ramai yang telah terpengaruh dengan pelaburan beliau dan menyertainya.

Pun begitu, akhirnya beliau ditangkap juga oleh pihak berkuasa dan disabitkan atas kesalahan tersebut pada Jun 2009 dengan hukuman penjara 150 tahun. Dengan umurnya pada tahun ini mencecah 72 tahun, pastilah beliau merengkok dalam penjara sepanjang hayatnya dek kerana melakukan kesalahan yang bukan sahaja menipu duit orang, malah menyusahkan orang lain. Bagaimanapun, isu yang lebih besar dari kebesaran kesalahan beliau adalah betapa sebelum ini, sekitar tahun 2000 pakar penyiasat forensik kewangan telahpun memberikan amaran/peringatan kepada pihak berkuasa kewangan US (SEC) tentang keharianan beliau terhadap firma Madoff. Herry Markopolos, peyiasat kewangan berkenaan telah membuat laporan tentang anomali yang beliau temui dalam kewangan Madoff kepada SEC, malangnya laporan beliau dipandang sepi sehingga sembilan tahun lamanya. Nyata sekali kegiatan Madoff boleh dielakkan dari berlarutan sehingga sebegitu lama, akan tetapi, pihak berkuasalah yang membuat keputusan untuk tidak berbuat apa-apa (agree to do nothing) sehinggalah skandal tersebut berlarutan dan merugikan lebih banyak pihak. Markopolos meluahkan rasa kesal secara terang-terangan melalui tajuk bukunya, "No One Would Listen: A True Financial Thriller" (Wiley, 2010).

Kisah itu adalah kisah yang mana sudah diberitahu tetapi tidak berbuat apa-apa. Kementerian Pelajaran pula pernah mengalami kisah di mana disuruh jangan dibuat tetapi tetap dibuat (baca: PPSMI). Adalah diharapkan bagi orang-orang yang sangat penting nun di atas sana sentiasa mengambil kira pandangan orang-orang yang nun jauh di bawah sini. Bukan untuk memuaskan hati semua orang, tetapi bagi mendapatkan keputusan/penyelesaian/outcome yang jauh lebih baik untuk kepentingan orang ramai dan mengelakkan daripada berlakunya kerugian yang besar di pihak yang berkaitan dengannya. Ringkasnya, jadikan pengajaran bagi sejarah yang telah berlalu dan bukan dambakan sejarah yang asyik berulang.

Technology: Friend or foe

The question about advantages of technology is not applicable to discuss if the technology itself become a threat of human kind. We usually think about the positive aspect of technology without weighing the negative aspect as well.

Technology may ease many of our complicated life and made it look simple. But, sometimes, simple things do has complicated interpretation. Take it from statistical aspect. Calculating some of the equations for statistical purposes maybe difficult as it need us to calculate at multiple levels. Some of the methods need us to power the number, or squared root the number or maybe add up about hundreds of numbers. But, by using technology especially computer software, all of the calculation can be done by just a click. Even charts and graphs can be display after the calculation is done via graphs and charts interfere. The software will make our calculation much easier and it will also ensure us that we do not make any mistake while doing it. The downturn is the jargon of "garbage in garbage out." Yes people can keep in all of the data and run it to get result but if one does it without knowing the fundamental of statistic, his or her result maybe invalid or "rubbish." The person may not know what is he/she doing and end up with false report. Thus, technology does make our life easy but some of the fundamental knowledge may be gone if we are too preoccupied in using it.

Some of the great thing about technology is it can multiple your capacity if you really want it. For example, a manufacturing industry may benefit technology by increasing the product that can be manufacture in a time. If a labor can only finished up ten products per day, by using machine, the capacity will be double or even triple. Therefore, technology might increase productivity of a company or firm. Adding along, profit margin will also increase and it will make a lot of entrepreneur happy. However, because of the production of goods are made by using a machine, then the role of a worker will fall resulting the management may limited the quota for existing jobs. This will result in unemployment and will also affect the economy at micro level. People will lose their job and end up unemployed. The people will felt the burden particularly at the urban area or at big city. The search for a workplace will end up harder and harder as the people need to fulfill their responsibility to their family and themselves.

As for a conclusion, it is up to the top management and in case of a country; it is up to the government to implement wisely technology in each and every field. There is so much benefit when we apply technological method in our life but the dependency to technology is also an issue that we need to take note. Sometimes, technology makes life easy but other time it may make us miserable. Imagine a library that uses online system for database and method of borrowing/retrieving books and on a very unlucky day, there is a problem in their internet system. Customers who want to search, borrow or return books to the library will disappointed because they cannot do so just because the hanging of the "net."

Multiculturalisme: Sudut pandangan Kuala Lumpur

Berada di sekitar Kuala Lumpur (KL) dan bandar-bandar satelitnya kadang-kala memberikan satu persepsi berbeza terhadap Malaysia. Di tengah-tengah kota raya yang begitu pesat dan maju, kadang-kala perbandingan antara KL dan tempat asal tidak dapat tidak pasti akan terlintas jua di fikiran kita. Seakan-akan KL merupakan sesuatu tempat yang cukup berbeza berbanding dengan bandar-bandar besar lain di seluruh negara. Suasananya sibuk sekali dari pagi hingga ke malam. Di sebahagian kawasan, suasana diniharinya jauh lebih meriah berbanding waktu siang hari.

Lalulah Jalan Sultan Ismail pada malam hari berhampiran simpang Jalan Bukit Bintang. Betapa ramai pengunjung berkumpul dan berhimpun berhampiran simpang Jalan Bukit Bintang dan laluan tersebut bagaikan lautan manusia yang mengerumuni simpang empat! Ada yang sekadar lepak, ada yang berhibur dan melihat pertunjukan jalanan dan nyanyian. Jalan Bukit Bintang tatkala malam cukup-cukup berbeza berbanding siang hari. Pelbagai bangsa, ragam, dan kewarganegaraan yang boleh kita perhatikan; yang putih, yang gelap, yang arab. Mungkin inilah yang dikatakan sebagai "kemeriahan" Bintang Walk. Namun, bagi yang berkereta, pastilah melalui jalan ini merupakan sesuatu yang cukup mendebarkan. Dengan kumpulan besar manusia yang pelbagai ragam, melepasi kawasan tersebut tanpa sebarang kemalangan dan kecederaan bukan sahaja kepada orang sekeliking, malah kepada diri sendiri dan kereta sendiri dikira satu pencapaian yang baik. Bayangkanlah kalau seseorang pemandu tertabrak orang di dalam lautan himpunan manusia, pastilah huru-hara jadinya dan pertumpahan darah boleh berlaku andai berlaku salah faham.

Akan tetapi, bukan itu sahaja caranya untuk merasai kelainan dan perbezaan di Kuala Lumpur. Kalau ke gedung membeli-belahnya, ada kala kita akan merasakan diri kita begitu asing sekali (bagi yang bukan berasal dari Kuala Lumpur). Misalnya di Berjaya Times Square (BTS), siapa sangka permainan tema seperti roller coaster pun boleh muat dalam sebuah pusat membeli-belah! Harga tiket yang mahal bukanlah satu halangan untuk mereka yang ingin merasai ketakutan, keseraman dan ingin menguji keberanian mereka. Kalau dahulu, mereka yang ingin merasai roller coaster perlu ke Genting namun kini, sudah ada dua tiga taman tema dalam negara yang memberikan peluang yang sama; BTS adalah sebahagian daripadanya. Tetapi, bukan taman tema sahaja yang menjanjikan kelainan di BTS. Pengunjung tempatan juga akan makin lama makin terperasan bahawa BTS adalah antara destinasi yang sangat disukai Pak Arab. Disebabkan Pak Arab gemar berkunjung ke pusat membeli belah mega ini, maka peruncit di dalamnya juga menyediakan barangan yang sesuai untuk Pak Arab. Bagi mendapatkan kasut misalnya, agak mudah bagi mereka yang memerlukan saiz yang besar kerana peniaga di sini menyediakan saiz kasut untuk bukan sahaja pengunjung tempatan, malah untuk saiz Pak Arab! Jadi, seandainya tiada saiz yang padan (kecil) maka peruncit akan memberikan alasan bahawa "bukan musim Pak Arab shopping di Malaysia!"

Bercakap tentang arab, kini rakyat Malaysia tidak perlu ke Mesir untuk menyaksikan sphinx dan piramid. Kedua-duanya boleh kita tatapi di sebuah lagi pusat membeli-belah di Bandar Sunway bersebelahan Sunway Lagoon (yang secara ironinya bersetentangan dengan sebuah masjid). Tempat tersebut, dikenali sebagai Sunway Pyramid merupakan satu lagi pusat membeli belah yang mempamerkan sesuatu yang berbeza tentang Malaysia. Dan nampaknya, Pak Arab pun tidak melepaskan peluang untuk ke Sunway Pyramid walaupun negara mereka lebih dekat dengan binaan "Tujuh Keajaiban Dunia" itu. Berbeza dengan BTS, Sunway Piramid menonjolkan sisi lain "keriangan" di Malaysia. Di bahagaian hadapan bangunan pusat membeli-belah dibarisi dengan pelbagai pub dan kelab malam yang pelbagai nama. Menjelang waktu malam, pub dan kelab ini akan bernyawa dan akan menjadi tempat pilihan golongan tertentu "melepaskan tekanan." Di salah satu atrium pusat membeli-belah terbabit wujud pula gelanggang luncur ais bagi pengunjung dan peluncur ais mahir.(agak kontra dengan konsep pusat membeli belah itu sendiri yang mempromosikan dirinya sebagai ala-padang pasir) Pengunjung boleh merasai sendiri perasaan meluncur ais dan bagi mereka yang tidak pernah berbuat demikian, bersedialah menghadapi lutut dan punggung basah dek tergolek di kawasan luncur ais. Dari tingkat atas ruang legar, pemerhati boleh memerhati segala gelagat mereka: gelak dan tawa; ada yang sudah boleh berpusing-pusing menari, ada yang boleh meluncur lancar dan tidak kurang juga ada yang terkapai-kapai dan terus-menerus memegang tembok di sekeliling gelanggang tersebut.

Agaknya disebabkan Pak Arab gemar juga berkunjung ke Sunway Piramid, maka terdapat satu lorong khas kawasan membeli-belah yang berasaskan ala-Arabian Night di dalam pusat membeli-belah tersebut. Restoran dan kedai runcit di kawasan itu sememangnya kearaban sungguhpun pemiliknya bukan arab. Dan, bukan Pak Arab sahaja yang gemar berkunjung di Sunway Piramid. Warga Indonesia juga sangat gemar mengunjungi gedung. Namun, yang dimaksudkan dengan warga Indonesia bukanlah sebagaimana yang dibayangkan mereka yang bekerja buruh binaan atau buruh kasar atau pembantu rumah (bagi perempuan) sebaliknya mereka yang hadir adalah terdiri daripada belia usia awal 20-an. Menariknya, kita juga boleh bertemu dengan wanita yang wajahnya cina, sememang cina, pakaiannya baju ketat dan seluar pendek atau skirt pendek tapi berloghat Indonedia apabila berkata-kata! (Penulis juga pernah bertemu dengan orang India dari Indonesia yang memang hanya tahu berbahasa Indonesia). Mungkin mereka ini merupakan pelajar Indonesia yang belajar di IPT tempatan.

Sesungguhnya, kesemua suasana terbabit ada di KL dan sekitarnya. Mungkin apa yang ditonjolkan bukan sepenuhnya KL. Malah, tulisan ini pun hanya memberatkan Pak Arab dan warga Indonesia sahaja namun menjelang perayaan besar, warga kota akan pulang ke desa dan golongan bukan warganegaralah yang akan memenuhi ibu kota. Semacam kita merayakan cuti, maka mereka juga bercuti juga. Hakikatnya, ibu kota yang diberi nama Kuala Lumpur ini merupakan satu jelmaan berbeza sisi sebuah negara bernama Malaysia. Kepelbagaian ragam dan budaya boleh kita perhatikan di sini. Ditengah-tengah kesibukan warga kota mencari rezeki di KL, mereka dikelilingi oleh pelancong asing pelbagai warna kulit dari arab, timur tengah, tanah besar China malah negara jiran seperti Indonesia. Dengan mengambil kira mereka yang berasal dari luar negara, maka apakah jelmaan sebenar ibu kota yang bernama Kuala Lumpur?

We need to learn to appreciate more

Recently, the author read one article from The Star Newspaper which was written by Karim Raslan, one of the columnists in many SEA media. Raslan wrote about his experience travelling in the great city of Singapore. For a "gentle" reminder, Singapore is but the most developed country in Asia. While most people accept the well status of Singapore, others do idolize each and every thing associate with the country: her development, her economy status, her government, her media, her people, her efficiency, her democracy, and her military; literally idolize each and every thing that is associated with Singapore. One would even come to compare the price of chicken rice in Malaysia and Singapore for the sake!

Raslan start with how he travel by cap to the newly build casino at Marina Bay and describe how fascinating it is the vista of the South East Asian's Monte Carlo. The area of the newly developed scene gives perception that Singapore is what you seen here. But what you see is often fraction of what really happen. When the next day he resumes his journey with his fellow friend, Alecia Neo another story comes all together at a place call Queenstown. And this especially true for the blue collar working class people of the country.

The medical fee is too expensive for the working class. Even though people are getting healthier and healthier, the bill for medical consumption is high. Most of the blue collars people cannot afford to pay the bill which may lead to running out of pension scheme during the old days. Maybe a country has the best medical practice but if one cannot afford it, there is no use for the people. Maybe the foreigner will come to get treatments that they deserved but what about the people in the country? It is just like a Malay saying, "kera di hutan disusukan, anak di rumah mati kelaparan," because apparently the monkey will "contribute" more rather than the kid. So, where is medical right?

Other issue for the Merlion government is about the plight of their people to own property. The price for an apartment is S$840 000 so much expansive to two room HDB flat circa S$225 000. But the tag price for "two room" flat isn't that cheap either! Of cause we do not wish to compare with the price of "PPR flat" of Malaysia but if the number is correct, than it is tough to own a house in Singapore. So, it may be true that a lot of Singaporean own house at Johor Bahru because it seem like "impossible" to own their house at their own country, theoretically speaking.

It appears that Malaysian is not the only one that has problem with foreign workers. But rather than having problems with illegal foreign worker, people of Singapore need to compete with the "permanent resident" for their job. Then, there is "the myth of the lazy natives" all together when the foreign worker, especially the Chinese from China are willing to work more for less compare to the national citizen. Hence, Raslan conclude that the Singaporean is competing with the foreigner for each socioeconomic level.

In the end, Raslan mention about election and the challenges that will be bugging the government (read: PAP). But rather then politically speaking, the heavenly image and proclamation of "Singapore is better" by some of "Malaysian," it seem that the country still do have some flaws. That is why it is wrong to simply compare the price of nasi lemak in Singapore and JB or the Singaporean do not need to pay for their petrol and their car debt because their public transportation is at the tip top, thus Singaporean do not need cars. Yes, Malaysia is still far from what Singapore has achieved and yes, we can learn so much from Singapore and may adapt their good policies. But just because we can do not mean that we must. For each and every uniquely economic, demographic and environment, there will be some special treatment rather the general one.

For we need to appreciate the uniqueness of the nation.... and keep up the good work. If you do not satisfy, then go on and choose a new government !

Kerasionalan Kerjasama PAS-UMNO

Kerjasama antara UMNO dan PAS merupakan satu enigma yang sehingga kini masih menghantui pemerhati politik, pengamal media dan rakyat secara umumnya. Baru-baru ini, Tuan Guru Sahibus-Sahamah Al-Alamah Al-Ustaz Datuk Nik Abdul Aziz Nik Mat menyatakan kesudian beliau berjumpa dengan TPM Tan Sri Muhyiddin Yassin. Sama ada benar laporan tersebut ataupun "media" tertentu cuba memutarbelitkan fakta hanya mereka berdua yang tahu. Pun begitu, hal tersebut bukanlah kali pertama kenyataan sedemikian (berjumpa/berdiskus/bermuzakarah/bermuhabbalah/bermesyuarat) keluar dari kedua-dua mulut pemimpin tertinggi UMNO mahupun PAS.

Menyingkap kerjasama UMNO dan PAS, bukanlah sesuatu yang mustahil berlaku di dalam politik Malaysia sebagaimana berlaku pada Pilihan Raya 1974. Walau bagaimanapun, "gabungan" tersebut tidak kekal lama apabila pilihan raya umum selepas itu, "gabungan" tersebut bercerai talak semula sebagai UMNO dan PAS. Pelbagai masalah muncul tatkala gabungan tersebut wujud dan akhirnya, berlakulah penyingkiran PAS dari UMNO atau pengeluaran UMNO dari PAS. Namun begitulah, dari perspektif sejarah, penyatuan kedua-dua parti majoriti Melayu-Islam tersebut pernah berlaku. Sungguh pun begitu, pastilah ada perkara-perkara yang penting (vital) yang menyebabkan kedua-dua parti ini tidak dapat bergabung dalam satu jangka masa yang lama dan stabil.

Sejarah UMNO dan PAS bermula sedari zaman pasca-merdeka lagi. Pada awalnya, UMNO diwujudkan atas asas perjumpaan Kongres Melayu pada 11 Mei 1946 di Johor Bahru.[1] UMNO dilihat sebagai pejuang masyarakat Melayu yang lebih berkonsepkan neo-feudal[2]. Barang perlu diketahui bahawa kewujudan UMNO pada ketika itu melibatkan Partai Kebangsaan Melayu Malaya yang antara lainnya disertai oleh Dr. Burhanuddin Helmy yang kelak menjadi presiden PAS. Dapatlah dilihat di sini, walaupun nampak seperti "kebetulan" PAS dan UMNO pada asalnya ada titik pertemuan. Akan tetapi, perbezaan jauh digembar-gemburkan berbanding persamaan yang ada.

Menjelang masa, wujudlah pertubuhan yang diberi nama MATA, Hizbul Muslimin yang rata-ratanya mempunyai perbezaan ideologi dan fahaman sedikit sebanyak dengan parti pejuang Melayu Nasional, UMNO. Pada masa yang sama, kepimpinan UMNO sendiri mengalami pelbagai masalah sehingga memaksa presidennya pada ketika itu, Dato' Onn Jaafar melepaskan jawatan dan keluar dari UMNO. Sebagai parti politik yang hendak memikat dan memancing undi orang Melayu, UMNO menyediakan platform bagi penyertaan golongan ulama bersama-sama menyokong UMNO. Dan "sayap" tersebut beransur-ansur dimasuki oleh ulama dan beransur-ansur juga bertindak sebagai organisasinya sendiri seterusnya terkeluar dari ruang lingkup UMNO bagi memperjuangkan agenda mereka tersendiri. Platform tersebutlah yang dinamai sebagai PAS[3].

Lanjutan daripada kejadian tersebut, PAS berjaya menambat hati Dr Burhanuddin Helmy memasuki parti tersebut seterusnya menjadi Presiden PAS ke-2. Lama selepas kemerdekaan Tanah Melayu dan pembentukan Malaysia, sekali lagi PAS dan UMNO bergabung sebagai sebuah entiti yang satu pada 1974 sebelum kembali berpecah selepas menikmati masa "bersama." Apa lagi kalau bukan perseteruan dalaman antara kedua-dua parti. Satu mengata begini-begini yang satu lagi mengata begitu-begitu. Sebab itulah boleh kita ibaratkan bahawa hubungan UMNO-PAS merupakan hubungan yang enigma. Dari masa ke masa pasti ada sahaja usulan yang dikemukan untuk "duduk berbincang" atau mengadakan pertemuan atas dasar agama dan bangsa namun selebihnya sekadar perang tajuk (headlines war) di dada akhbar.

Bagi orang yang berfikiran logik dan bernas pastilah merasakan kesukaran penyatuan antara kedua-dua belah pihak merupakan sesuatu keanehan. Malah, perpecahan di antara kedua-dua pihak ini sebenarnya mengundang negatif yang lebih besar kerana hanya kedua-dua pihak ini sahaja yang meletakkan asas perjuangan agama Islam sebagai antara intipati perjuangan mereka. Walaupun dari semasa ke semasa tuduhan dibuat terhadap UMNO yang dikatakan sebagai sekular, pembabitan UMNO dalam menjayakan agenda Islam mereka tidak boleh dipertikaikan. Malah, PAS sendiri dilihat masih "kabur" dalam perjuangan Islam yang mereka takbir-laungkan kerana jelas nyata mereka sanggup bersekongkol dengan sebuah parti yang sememangnya menolak sama sekali perjuangan Islam di Malaysia (baca DAP).

Asas kepada perbezaan pendapat antara kedua-dua parti ini sebenarnya kuasa. Kalaulah Islam yang hendak diperjuangkan, maka apakah kita dengan mudah mengkafirkan orang lain? Atau dengan mudah kita menuduh si polan itu sekular? PAS sebenarnya dari banyak segi ingin berkuasa dan diberi kuasa supaya kebolehan mereka ditonjol sementara UMNO dalam masa yang sama juga diulit dengan kekuasan mereka yang akhirnya menghancurkan diri mereka sendiri. Sungguhpun PAS sentiasa mengeluarkan kenyataan bahawa mereka tidak memperjuangkan bangsa, namun realitinya, bangsa apakah yang majoritinya Islam di Malaysia?

Banci Penduduk 2000[4] misalnya meletakkan sekitar satu peratus sahaja penduduk cina yang beragama Islam dan sekitar empat peratus penduduk India yang beragama Islam. Bukankah lebih baik daripada berutopia dalam ucapan, ceramah mereka tentang betapa bangsa itu tidak ada makna di dalam Islam, maka mereka selaku parti yang memperjuangkan Islam sebagai ideologi yang syumul mewujudkan usaha-usaha bagi kemasukan saudara baru di dalam Islam? Di sebalik yang demikian yang sepatutnya yang berlaku, PAS mengiktiraf pula pemimpin ultra-sekular sebagai contoh pemimpin "mengikut cara khalifah" semasa daulah Islamiyyah dahulu. Bukankah hal ini cukup menganehkan?

Oleh yang demikian, enigma besar penyatuan antara dua parti yang pada asalnya mempunyai tunjang yang sama terletak kepada kompromi kedua-dua parti tersebut terhadap kuasa yang akan diagihkan. Bagi PAS misalnya, pastilah mereka hendak menegakkan perjuangan Islam dan negara Islam sebagaimana yang diwar-warkan sedari awal penubuhan parti tersebut. UMNO pula, disebalik tegar memperjuangkan Melayu-Islam, mereka juga hendak berkompromi bersama rakan barisan mereka yang bukan berbangsa Melayu-Islam. Pastilah dasar-dasar tertentu yang akan menjadi penghalang kepada penyatuan kukuh kedua-dua parti namun disebalik saranan pelbagai orang cerdik pandai dan golongan berkecuali, ada kebenarannya untuk penyatuan PAS-UMNO dilakukan.

Atau sekadar satu lagi helah politik yang digunakan media bagi mengaut keuntungan.....

___________________________________

Nota hujung

[1] Perjumpaan Kongres Melayu pertama di Kelab Sultan Sulaiman telah pun membincangkan kewujudan Pertubuhan Kebangsaan Melayu Bersatu (PERKEMBAR) sebelum nama UMNO dipilih selepas itu.

[2] Farish A. Noor (2004) Islam Embedded (Volume 1), K. Lumpur: Malaysian Sociological Research Institute,2004. Baca nota kaki: p. 50-51

[3] Ibid p.72

[4] Jabatan Perangkaa Malaysia, 2005