Korban lepas, korban kini

Tatkala kini, sebahagian umat Islam yang terpilih sedang berada di kawasan sekitar kota suci Makkah untuk melaksanakan ibadah haji – puncak ibadah bagi seseorang muslim. Dan sebahagian yang lain sedang bertarung nyawa mereka dan dalam ketakutan takut-takut dibedil oleh senjata musyrikin laknatullah. Sebahagian besar yang lain berada di negeri masing-masing dalam keadaan aman/separa aman menyambut Aidil Adha. Separa aman sebab kawasan seperti di Kelantan dan Terengganu tengah dilanda bah, ada lembu atau kambing yang mati sebelum terkorban!

Penulis pulang ke Kulai (dari Tampoi) untuk menyaksikan beberapa fenomena yang mungkin pada tahun sebelum ini, tidak berlaku – kedai makan buka meriah di sini sana pada malam raya – kedai makanan tomyam – apa demo tok balek ke klate/siye ka...?

Ada yang balik ada yang tidak. Yang pasti, mereka mempunyai jawapan mereka sendiri sebab apa mereka tidak tutup kedai. Mungkin ada yang berpendapat buat apa balik, jalan pun banjir. Atau ada yang merasakan bahawa ekonomi tengah gawat, tak boleh nak tutup kedai... Kita hanya boleh buat andaian.

Ibadah korban sebenarnya adalah satu ibadah yang begitu mulia, kalau ikut mazhab Syafie sunat muakkad. Daging korban disedekah kepada fakir miskin dan ahli qariah untuk dinikmati – aula diberikan secara mentah. Pun begitu, sudah ada usaha pihak ulama luar negara (seperti di negara arab) yang membolehkan daging itu ditinkan agar dapat diberikan ke kawasan yang dicurahi dengan peluru perang, atau dilanda kebuluran melampau – sedangkan umat Islam di situ tidak mampu untuk membuat apa-apa sambutan pun. Maka pada penulis, kegiatan sebegitu merupakan satu kegiatan yang begitu bernas dan tepat pada masanya. Kita tidak boleh hanya berada di takuk lama memikirkan bahawa daging korban itu sekadar beredar di daerah kita sedangkan dengan berjuta-juta ternakan yang terkorban, takkanlah kita tidak boleh agihkan ke tempat yang lebih memerlukan?

Dahulu, Malaysia juga pernah dilanda demam korban unta apabila ada pihak tertentu yang sanggup mengimport unta datang ke Malaysia dengan alasan daging unta itu berbeza dan ia menurut sunnah. Pada hemat penulis, alangkah baiknya kita mengadakan industri penternakan unta sebab kita hendak bersunnah dengan sunnah nabi? Wang yang lebih daripada mengimport unta tersebut (sudah pasti lebih mahal harganya daripada lembu/kambing tempatan) alangkah baiknya kita gunakan untuk belikan lagi kambing atau lembu supaya orang ramai boleh menikmati daging korban?

Dan satu gejala tatkala korban adalah cop mengecom bahagian lembu korban. Apabila seekor lembu sudah ditumbangkan, sudah ada suara-suara yang menyeru, " Hah, ini kepala aku, yang itu ekor aku!" Begitulah gamaknya orang berkehendakkan kepala dan ekor korban!

Kita sebagai rakyat Malaysia seharusnya bersyukur kerana kita dapat meraikan Aidil Adha sekali lagi dengan tahmid, tasbih dan takbir memuji kebesaran-Nya dengan aman dan damai, tanpa sebarang kekacauan dan huru-hara. Sewajarnya kita mengambil manifestasi ibadah korban itu sendiri untuk kita aplikasikan dalam kehidupan kita supaya kita lebih bertoleransi sesama kita sendiri tanpa perlu mewujudkan sebarang ketegangan yang memungkinkan kita mengorbankan sesama kita sendiri! Sikap berhemah, berhikmah, rasional dan empati harus mengatasi prejudis dan emosional.

Ingat, Korban berkorban; jangan terkorban! Salam Aidil Adha kepada semua.

 

Ke manakah perginya identiti kita?

Ke manakah perginya identiti kita?

Tajuk dan ulasan pojok /rencana hiburan di dalam akhbar kadang kala menarik dan wajar kita perhatikan akan kerelevenannya. Selain dari tajuk-tajuk popular seperti PR ini terlebih sudu dari kuah, atau artis itu sudah tidak tinggal sebumbung dengan suami/isterinya, ataupun artis sekian rapat dengan VVIP atau artis sekian, tajuk "Entah bila kita nak sedar" yang disiarkan akhbar Harian Metro
[1] merupakan tajuk dan rencana yang menarik untuk kita bincangkan.

Dalam artikel tersebut, dibangkitkan isu dua ikon hiburan Indonesia (sebuah adalah kumpulan dan sebuah lagi penyanyi solo) menyanyikan semula lagu artis Malaysia yang popular dan bertaraf "malar hijau." Tindakan tersebut telah mengundang reaksi negatif oleh salah seorang daripada ahli kumpulan di Indonesia yang antara lain mengajak peminat dan penggiat seni Indonesia melestarikan lagu Indonesia yang indah-indah dan jangan lagi menyanyikan lagu Malaysia [2]. Lalu, artikel tersebut membuat ulasan yang panjang lebar tentang betapa teguh dan protectifnya media di Indonesia dalam mempertahankan seni budaya mereka dan betapa longgarnya pula media di Malaysia dalam bukan sahaja mempertahankan seni kita, malah dalam usaha mereka (pihak media) memahsyurkan seni budaya dan lagu Malaysia sendiri di arena sendiri.

Penulis kira, apa yang dibincangkan dalam artikel tersebut ada kebenarannya dan seandainya dilihat dari skop yang lebih luas, maka perkara yang sama juga akan dapat kita rasai. Selain daripada kita membiarkan dengan sewenang-wenangnya tayangan drama "mengarut" dan alunan muzik Indonesia di kaca televisyen dan corong radio, kita juga dengan mudah membiarkan sahaja warisan batik kita yang sudah semestinya jauh berbeza daripada batik Indonesia dimilikwariskan kepada negara Indonesia. Kita juga hanya mendengar dan bergosip situ dan sini tanpa sebarang tindakan drastik tatkala penyokong Manohara Odelia Pinot mengadakan tunjuk perasaan besar-besaran mengutuk Malaysia dan membakar bendera Malaysia [3] sedangkan seharusnya mood pada ketika itu adalah mood pemilihan Presiden Republik Indonesia! Dalam erti kata lain, SBY menang sebab peduli apa SBY menang Mereka rela mempertahankan Manohara yang kononnya dalam keadaan sakit "didera" kerabat Kelantan yang sanggup pergi melakukan road show ke hulu dan ke hilir seolah-olah beliau dizalimi oleh Yang Maha Zalim lalu melambai-lambai dan melemparkan senyuman "pahit" daripada mendengar ucapan manifesto presiden daripada calon-calon presiden pada ketika itu![4] Blog-blog dan forum-forum tertentu begitu berkobar-kobar memburukkan Malaysia dan melaknat rakyat Malaysia disebabkan isu Manohara sahaja!

Sebaliknya, rakyat Malaysia tidak bersikap demikian. Mereka rela untuk menerima segala-galanya dengan pasrah. Tak apalah kalau batik itu menjadi "warisan Indonesia." Tak apalah melambak-lambaknya lagu-lagu Indonesia. Sedap didengar. Kita harus memberi peluang kepada kumpulan Indonesia bertapak di Malaysia. Mereka memberikan pulangan dan membuat pertukaran budaya. Kita pasrah apabila ada anak gadis kita yang dilarikan ke Lombok. Pasrah sahajalah. Berilah peluang anak gadis kita itu jadi warga Indonesia pula. Tak pun, kalau keluarga mereka di Indonesia itu hendak datang ke Malaysia, dapatlah tinggal bertahun-tahun di Malaysia, jadilah PR Malaysia. Kita mudah sekali hendak memberikan kembali kewarganegaraan Malaysia kepada rakyat Malaysia yang sudah melepaskan kewarganegaraan Malaysia sebab hendak jadi warganegara negara lain. Ahli politik kita memperjuangkan hak bekas warganegara. Kita begitu bersungguh-sungguh mempertahankan sekolah vernakular bagi menjaga budaya dan bahasa rakyat kita walaupun tindakan tersebut akan kekal mempolarisasikan kaum dalam rakyat Malaysia. Ahli politik kita berjuang biar satu papan tanda itu penuh dengan tulisan pelbagai bahasa; kalau boleh, bahasa Iban, Semang-Negrito, Senoi, Bidayuh pun kita hendak letak dalam satu papan tanda. Ahli parlimen/ADUN kita pun lebih selesa berbahasa Inggeris apabila menjawab soalan daripada wartawan – almaklumlah hendak jadi global gamaknya! Kita pasrah dengan kewujudan "China Town", "Souk Arabia", "Little Ranggon" "Little Africa" di bandar-bandar besar negara. Kita pun pasrah dengan kehadiran pak hitam datang kononnya belajar ke Malaysia tetapi ada diantara mereka yang membuat masalah itu dan ini di sini!

Dua puluh tahun nanti, kita pun tidak tahu apa yang akan berlaku dalam masyarakat Malaysia. Mungkin kita akan dipenuhi pelbagai unsur luar negara yang datang ke Malaysia... bak mengikut tagline pelancongan kita... Malaysia Truly Asia....!

P/s: Ke manakah perginya identiti kita....?

_____________________________

Nota hujung

[1] Ditulis oleh Norhadiani Baharom, 24 November 2009.

[2] Disiarkan dalam portal hiburan Kapanlagi.com.

[3] Penulis ada mengulas tentang kenapa berlaku reaksi yang berbeza antara Malaysia dan Indonesia, rujuk artikel penulis Perlunya Memahami Graviti di blog penulis, terbitan 15 September 2009.

[4] Perkara tersebut merupakan bingkisan pengalaman rakan penulis yang kebetulan berada di kota Jakarta tatkala pemilihan presiden yang terbaharu berlangsung. Apabila ditanya bagaimanakah keadaan penyokong politik di Indonesia, rakan penulis menjawab, "Tak ada perhimpunan kempen presiden... Yang ada ialah tunjuk perasaan besar-besaran menghentam Malaysia disebabkan isu Manohara. Begitulah hebatnya penangan Manohara, lebih hebat daripada calon presiden. Kalaulah pada ketika itu Manohara tawar diri jadi calon presiden, nescaya Manoharalah pemenangnya!

Perangkap-memerangkap siapa terperangkap?

Kesungguhan bekas Menteri de fecto undang-undang, Zaid Ibrahim untuk mendaftarkan Pakatan Rakyat sebagai sebuah entiti politik yang sah mengundang pelbagai implikasi yang boleh berlaku seandainya Parti Rakyat Malaysia (PRM) itu benar-benar sah. Implikasi tersebut boleh jadi positif kepada PR/PRM dan boleh jadi juga negatif kepada mereka.

Implikasi pertama ialah betapa PR akan dapat bertanding sebarang pilihan raya dengan menggunakan satu saja lambang. Perkara tersebut secara tidak langsung akan memberikan kesan psikologi kepada pengundi apabila hendak mengundi kelak. Satu sahaja lambang telah memberikan konotasi kepada pengundi bahawa mengundi calon UMNO bemaksud mengundi MCA, MIC dan komponen BN yang lain. Hal yang sama juga akan berlaku di dalam PR. Mengundi calon DAP bermaksud mengundi PAS dan PKR dan dalam masa yang sama, mengundi calon PAS juga bermaksud mengundi DAP dan PKR. Dilema tersebutlah yang mungkin akan melanda pengundi apabila hendak mengundi kelak.

Kedua adalah betapa selepas ini, ketiga-tiga parti yang terbabit i.e. PAS, PKR dan DAP perlu melantik seorang "Pengerusi" atau "Ketua" kepada parti tersebut. Penaja PRM misalnya mencadangkan Tuan Guru Pok Nik sebagai ketua umum/pengerusi kepada PRM. Malah, beliau juga meminta Anwar Ibrahim, Hadi Awang dan Lim Kit Siang memberi laluan kepada Pok Nik untuk mengetuai PRM. Hal ini mengundang pelbagai reaksi daripada pihak PR sendiri kerana masing-masing pastilah mahu ketua parti masing-masing sebagai ketua PR. Adalah tidak dapat dipastikan apakah "ketua PRM" itu adalah kelak menjadi PM seandainya PRM menang pilihan raya.

Ketiga adalah akan wujud apa yang dikatakan sebagai sistem politik "dua parti" sebagaimana yang diramalkan oleh sebahagian penganalisis politik dan kewujudan sistem tersebut kononnya akan membantu memacu Malaysia ke arah sebuah negara maju. Hujah bagi keadaan tersebut adalah dengan membandingkan sistem politik negara-negara lain sebagaimana Amerika Syarikat.

Keempat adalah pendaftaran tersebut sekaligus menunjukkan kepada rakyat bahawa PR atau PRM benar-benar serius ingin menjadi parti yang memerintah Malaysia dan sebagai alternatif terbaik terhadap BN. Hal ini secara tidak langsung akan "memakan diri" BN yang selama ini mempertikaikan PR akan kesediaan mereka bersatu di bawah satu lambang dan entiti politik yang sama. Sebagaimana yang dinyatakan tadi, kini mengundi DAP bermaksud mengundi PAS; maka ada kemungkinan pengundi Melayu di kawasan majoriti cina akan lebih mudah memangkah DAP berbanding BN.

Seandainya pendaftaran tersebut berjaya, kesamaran kewujudan PR akan berubah menjadi lebih nyata. Bagaimanapun, ada juga kemungkinan kewujudan PR dalam satu entiti yang sama akan menjerat sama ada BN ataupun PR sendiri. Mainan politik pihak BN dan PR nampaknya tidak mungkin akan surut sehingga berlaku pilihan raya ke 13. Pun begitu, belum tentu politiking tersebut tamat seandainya keputusan PRU 13 tidak konklusif seperti yang berlaku dalam PRU 12. Rakyat akan hanyut dalam permainan politik yang mereka mainkan. Tidak hairanlah, seandainya terdapat piala dunia politik, ada kemungkinan Malaysia boleh menjadi juara!

PAStikah PAS?

Situasi di dalam PAS seminggu dua ini mendapat banyak perhatian pemerhati politik tentang hala tuju dan kepimpinan di dalam parti tersebut. Setelah Pok Nik selaku Mursyidul Am PAS meluahkan di dalam blog beliau bahawa PAS perlu "membersihkan parti" daripada pemimpin-pemimpin tertentu, satu seminar pula diadakan bagi "memperkasakan PAS kembali." Maka, seminar itu pula dijadikan sebagai medan oleh sebahagian ahli PAS dan penganalisis jemputan untuk sama ada melontarkan idea bagi memperkukuhkan parti dan/atau menghentam kepimpinan parti yang berada dalam keadaan ambiguiti. Sehinggakan, akhbar utama telah melaporkan tentang ahli parti yang mempertikaikan siapa sebenarnya "nakhoda" di dalam PAS? Pok Nik ataupun Pok Hadi?

Pada pendapat penulis, perkara tersebutlah yang menjadikan struktur organisasi Pakatan Rakyat begitu unik dan kompleks. Setiap parti mempunyai sekurang-kurangnya dua orang yang "berpengaruh" sama ada dari segi pangkatnya ataupun dari segi gelaran yang diberikan kepadanya. PAS misalnya, mempunyai Presiden; bagaimanapun, ada satu autoriti yang setanding dengan Presiden walaupun tidak mengalami pemilihan parti iaitu Mursyidul Am. Begitu juga PKR, Presiden mereka masih kekal Wan Azizah namun yang dicanang-canang sebagai ketua umum (yang tidak bertanding pun dalam pemilihan parti untuk mendapat pangkat "ketua umum") adalah Anwar Ibrahim. Malah, dalam semua hal pun, peranan Ketua Umum PKR jauh lebih penting berbanding Presiden. DAP pula lebih istimewa. Walaupun ada pengerusi (Karpal Singh) namun Setiausaha Agung mereka jauh lebih berpengaruh berbanding pengurusi.

Hal sedemikian sebenarnya akan menimbulkan tanda tanya seandainya benar-benar Pakatan Rakyat berkuasa pada PRU 13. Siapakah yang bakal menjadi PM? Memanglah yang dicanang-canang adalah Anwar, namun Presiden PKR sebenar adalah Wan Azizah! Seandainya kerusi parlimen yang dimenangi PAS atau DAP lebih besar berbanding PKR, maka adakah mereka akan berkompromi juga untuk membenarkan Ketua Umum PKR itu menjadi PM? Kita mungkin ada TPM yang ramai namun apakah heiraki kuasa itu membolehkan mereka bekerjasama sebagai sebuah pakatan yang mantap?

Berbalik semula kepada PAS, gejala "tidak boleh dikritik" sememangnya dari dahulu sampai sekarang pun ada dalam parti tersebut. Terbaru, seorang ahli akademik UIAM yang selalu menyumbang artikel dalam akhbar rasmi PAS dan sentiasa memihak kepada PAS dalam isu kudeta di Perak dan pelbagai isu berkaitan perlembagaan dan ketelusan pilihan raya, tampil ke seminar pengukuhan tersebut dan mengkritik PAS, ahli PAS nampaknya tidak boleh terima kritikan tersebut dan menuduh beliau "tali barut" UMNO pula! Segala kritikan yang tidak enak didengar di telinga pihak pembangkang akan dilabel sebagai tali barut UMNO dan kerajaan. Begitulah yang berlaku kepada bukan sahaja Prof Aziz Bari, malah Dr Ridhuan Tee Abdullah. Ahli PAS (dan PR) akan bersorak sorai gembira tak terkata seadainya pandangan ahli akademik memihak kepada mereka dan akan mencerca nista seandainya sebaliknya berlaku.

Satu lagi dapatan seminar tersebut adalah betapa PAS kononnya telah kehilangan sokongan orang muda terhadap parti tersebut; satu sindrom yang telahpun dialami oleh seteru kuat PAS iaitu UMNO. Siapakah yang paling beruntung apabila keadaan tersebut berlaku? Sudah pastilah bukan PAS dan UMNO melainkan altarnatif daripada PAS dan UMNO. Golongan muda bukan semuanya lulusan arab dan agama yang mahir menggunakan ayat Quran dan Hadis bagi menghalalkan tindak tanduk mereka. Oleh sebab itu, PAS sebenarnya bukan telah kehilangan sokongan orang muda, namun PAS mungkin salah anggap yang dimaksudkan sebagai "golongan muda." Golongan muda urban mana yang hendak datang ke ceramah-ceramah Tok Guru PAS? PAS perlu mendekatkan diri dengan orang muda bukan dengan imej lebai ketayap putih janggut sejemput lalu bercerita kepada orang muda tentang undi PAS/DAP/PKR masuk syurga, undi yang lain maka nerakalah jawabnya....

Mungkin satu perkara yang sentiasa difikirkan oleh bukan sahaja penyokong-penyokong PAS malah rakyat pada umumnya ialah apakah hala tuju PAS sebenarnya? PAS memiliki dua negeri yang dikuasai PR. Pun begitu, PAS sebenarnya masih lagi diperlekehkan oleh pihak PR. Banyak tindakan yang cuba mereka lakukan dihalang oleh rakan baik tidur sebantal mereka iaitu PKR dan DAP. PAS kini sebenarnya dilihat seolah-olah kehilangan prinsip, kalau dahulu tegar mengatakan "kita tidak bekerjasama dengan UMNO kerana menyokong kuffar laknatullah; maka sekarang ini mereka sebenarnya sedang menjilat sendiri ludah dan tomahan mereka apabila bertindak sami'na wa ato'na pula dengan segala rakan PR lain. Apakah PAS tidak yakin dengan perjuangan mereka sendiri sehingga sanggup membontotkan diri mereka mengikut bayang-bayang orang lain?

Satu lagi perkara yang penulis musykilkan adalah betapa PAS seharusnya menjadi agen kepada penyebaran Islam di kalangan orang bukan Melayu – namun apakah tanggungjawab itu telah dilaksanakan? Memanglah tanggungjawab dakwah itu terletak ke atas tangan semua muslim namun sebagai parti yang mengaku diri mereka lebih Islam daripada yang lain dan membawa penyokong mereka memasuki syurga, apakah cukup sekadar penyokong mereka menyokong Ngeh dan Teresa lalu mereka akan dikira memasuki Islam secara keseluruhannya? Seharusnya mereka yang digelar sebagai Parti ISLAMlah yang menjadi pendulu kepada tindakan untuk menyebarkan agama Islam dengan berkesan, dan bukannya bermuka-muka bahawa mereka lebih Islam di hadapan satu pihak dan bertindak sebagai Islam yang lebih fleksibel di satu pihak yang lain!

Akhir kalam, PAS sebenarnya sebuah parti yang sangat berpotensi untuk mara ke hadapan dan lebih jauh. Ramai orang bukan Islam yang kini semakin terbuka untuk menerima PAS sebagai pilihan mereka. Pun begitu, janganlah biarkan mereka menyokong PAS kerana mereka bencikan BN/UMNO per se. Hal ini menyebabkan potensi PAS sebagai sebuah parti yang dihormati dan menunjangi perjuangan Islam akan direncatkan dengan sokongan palsu daripada mereka. PAS seharusnya membentangkan halatuju yang lebih baik bersama-sama kepimpinan yang lebih jelas bagi meyakinkan kembali penyokong-penyokong mereka kepada parti tersebut. Jangan dibuai mainan politik yang mengasyikkan sehingga mereka terkena sumpahan yang sedang melanda UMNO. Jangan biarkan kesucian parti yang membawa pengikutnya ke syurga itu dijijak-jijak oleh pihak-pihak berkepentingan lain!

Bonus oh bonus

Tatkala Belanjawan Negara 2010 yang telah disampaikan oleh Perdana Menteri merangkap Menteri Kewangan, Dato' Seri Mohd Najib Tun Razak menerima reaksi positif dan negatif, ada juga harapan mereka yang berharap tidak menjadi kenyataan. Perkara ini merujuk kepada bonus untuk penjawat awam yang dicanang-canang ole Cuepacs sebanyak 2 bulan gaji. Selepas harapan tersebut tinggal harapan, Presiden Cuepacs pula dengan bersungguh-sungguh ingin mengadakan pertemuan dengan PM bagi membincangkan isu bonus 2 bulan gaji tersebut (dan juga isu-isu lain yang berbangkit). Respon PM ? "Adalah salah dari segi moral untuk Cuepacs membuat tuntutan bonus pada ketika negara masih lagi dalam fasa kegawatan ekonomi dan kewangan!"

Presiden Cuepacs, Omar Osman pula dalam mengulas kenyataan "salah dari segi moral" tersebut menyatakan bahawa permintaan bonus 2 bulan itu adalah hasil daripada mesyuarat kongres dan bukannya bersifat peribadi. Menurut beliau lagi, tuntutan itu adalah bagi memperjuangkan hak kakitangan awam yang antara lain tidak menerima kemudahan seperti bonus tahunan sebagaimana yang dinikmati oleh kakitangan swasta. Beliau turut kecewa dengan pernyataan salah dari segi moral tersebut (Berita Harian, 6 November 2009)

Beberapa perkara perlu penjelasan dalam menyetuh isu ini. Pertamanya adalah soal moral. Penulis sejujurnya tidak memahami sudut manakah moral seseorang itu dianggap salah seandainya membuat tuntutan. Mungkin yang dimaksudkan PM adalah tidak wajar untuk membuat tuntutan bonus tersebut kerana negara tidak mempunyai perbendaharaan untuk memenuhi tuntutan tersebut. Disebabkan keadaan kegawatan ekonomi, maka adalah tidak sesuai untuk kongres berkenaan mengadakan tuntutan.

Bagaimanapun, tuntutan sebenarnya adalah sekadar satu tuntuan dan isu kesalahan moral sebenarnya tidak timbul dalam tuntutan ini. Isu yang timbul lebih kepada kewajaran membuat tuntutan sedemikian rupa. Cuepacs pun bukannya membuat mogok lapar ataupun tunjuk perasaan sambil berbogel bagi menuntut bonus tersebut. Sebenarnya, tuntutan lebih kepada mencacatkan kredibiliti kerajaan yang tidak dapat memenuhinya atas dasar kekurangan dana untuk membayarnya.

Keduanya adalah isu apakah yang dimaksudkan dengan bonus? Apakah bonus itu wajib dikurniakan oleh majikan kepada pekerjanya? Apakah isu bonus itu adalah perkara yang termaktub dalam persefahaman hak-hak pekerja terhadap majikannya? Perkara ini pun mesti jelas. Memang benar kakitangan swasta menikmati pelbagai manfaat apabila bekerja dalam sektor swasta tetapi hal yang demikian bukan bermaksud kakitangan kerajaan tidak menerima sebarang manfaat daripada kerja tersebut dan hanya memperhambakan diri sahaja untuk berkerja dengan kerajaan.

Penulis mempunyai ramai kenalan sektor swasta yang bekerja sehingga 6 hari seminggu dari jam 9 pagi hingga 5.30 petang semata-mata untuk menikmati apa yang dikatakan sebagai "kelebihan seperti bonus tahunan" yang diwar-warkan oleh Omar Osman. Ada juga yang diberhentikan kerja kerana tidak lagi sanggup digaji oleh majikan dan ada juga yang dipaksa bercuti tiga hingga empat hari seminggu bagi memotong kos operasi syarikat tersebut disebabkan kegawatan. Dan mereka yang bercuti tiga hingga empat hari seminggu tersebut pastilah hanya mendapat gaji sebanyak "empat atau tiga hari berkerja"sahaja (bebanding mereka yang bekerja penuh). Akan tetapi, mereka tetap terus bekerja juga atas dasar itulah caranya untuk mendapatkan sesuap nasi dan menikmati secebis rezeki.

Bilakah pekerja swasta ini mendapat "kelebihan bonus tahunan" yang begitu didambakan oleh kongres pekerja awam? Jawapannya adalah apabila bisnes syarikat mereka memperoleh keuntungan bersih melebihi kos operasi yang ditanggung oleh syarikat. Kalau tidak ada keuntungan atau syarikat itu rugi, bagaimana pula? Jawabnya TAK DA BONUS lah....! Apa yang boleh pekerja swasta ini buat? Takadapapa.... Nak buat pinjaman bank? Sekarang ni memang susah nak dapat...(Kakitangan awam lebih mudah mendapat pinjaman bank....) Nak buat mikrokredit? Skim mikrokredit pun lebih mengutamakan kakitangan awam. Jadi, apalah sangat " kelebihan bonus tahunan" pekerja swasta berbanding yang pekerja awam.

Hal tadi adalah isu bilakah masanya orang mendapat bonus. Isu yang ketiga adalah layakkah kakitangan awam kita medapat bonus? Apakah bonus itu merupakah HAK PEKERJA? Penulis pun tidak pernah membaca kontrak atau terma syarat bekerja sebagai penjawat awam; sebab setiap kali penulis pergi temuduga SPA tak pernah lulus! Maka penulis sebetulnya tidak tahu adakah di dalam kontrak atau terma syarat bekerja tersebut disertakan dengan klausa sekian-sekian yang melayakkan kakitangan awam menerima bonus walau apapun yang berlaku di dalam dunia ini. Bonus yang diberikan kerajaan bukannya bersifat hadiah kerajaan sebaliknya adalah hak pekerja awam.

Namun, layakkah bonus bagi perkhidmatan awam yang mana agensinya memesan dua buah komputer riba dengan harga lebih RM 84 000? Layakkah perkhidmatan awam menikmati bonus yang mana kakitangannya memoncongkan muka apabila orang kebanyakkan datang ke kaunter untuk berurusan dengan mereka? Layakkah bonus bagi perkhidmatan awam yang melambat-lambatkan prosedur biasa yang sepatutnya boleh diselesaikan sehari dua tetapi hanya diselesaikan berbulan-bulan? Layakkah perkhidmatan awam mendapat bonus apabila pelanggan selalu menerima karenah birokrasi yang maha dahsyat daripada penjawat awam semata-mata untuk mendapatkan perkhidmatan daripada mereka? Pergi kaunter sini disuruh pergi kaunter sana.... Tanya orang ini katanya bukan tanggungjawab dia.... tanggungjawab orang lain tapi dia tak datang la.....

Penulis pergi ke sebuah klinik haiwan Jabatan Perkhidmatan Haiwan bagi mendapatkan ubat untuk kucing – kucing belakang rumah penulis selesema (kasihan...). Di kaunter perkhidmatan pelanggan kelihatan seorang wanita umur pertengahan sedang menerima ubat untuk kucingnya. Dia berbual-bual dengan pekerja di kaunter itu tentang ubat-ubat yang perlu diberikan kepada kucingnya sedangkan dia tidak membawa kucingnya datang ke situ (kononnya dua tiga ekor). Selepas habis perjumpaannya dengan pekerja kaunter, penulis pula bertanya kepada pekerja tersebut tentang ubat selesema untuk kucing.

"Tak bawa kucing itu?" tanya pekerja kaunter klinik haiwan.

"Saya tinggal jauh, dari Kulai datang ke sini. Kucing tu liar, tak kan nak tangkap bawa ke mari?" jawab penulis.

"Oh, kat Kulai kan ada klinik haiwan. Kenapa tak ke sana sahaja?" tanya pekerja tersebut penuh skeptik.

"Saya tak tahu pula ada klinik haiwan kat sana...tapi nak mintak ubat saja Nak menangkap dia bawak masuk dalam kereta susah.... kucing liar bukannya bela, kesiankan dia saja..." jawab penulis.

"Saya tak tahu la. Masa perkhidmatan dah habis ni. Awak tak baca ke jadual kat luar. Jadual itu ada tulis tentang masa. Awak tak baca ke? Saya tak boleh buat apa-apa ini. Awak patutnya tahu jadual kat sini... Bla...bla...bla..." bebel pekerja tersebut pasal jadual.

Layakkah pekerja perkhidmatan awam tersebut mendapat BONUS?

 

 

Isu Dr Asri: Cabaran autoriti agama Malaysia

Terlebih dahulu, penulis ingin jelaskan bahawa penulis bukan penyokong setia atau pembangkang setia Dr Asri. Walaupun selalu membaca kolum beliau, bukan bermakna kita menyokong segala apa yang beliau lontarkan. Pun begitu, bukan pula bermaksud bahawa apa yang beliau kemukakan dalam kolum beliau itu salah. Dalam beberapa sudut, beliau agak agresif mempertahankan pendirian beliau tentang isu-isu berkaitan percanggahan pendapat antara ulama. Tetapi, hal itu tidak pula menafikan taraf keilmuan beliau yang tinggi dan sentiasa mengemukakan nas yang munasabah.

Isu utama yang berlegar sekitar ketidakpuasan sebahagian autoriti agama terhadap beliau adalah lebih kepada soal-soal percanggahan pendapat mereka dengan beliau. Lalu dengan percanggahan pendapat itu, ada yang mungkin diperbesar-besarkan sehingga timbul pula isu yang beliau menolak fahaman ahli sunnah wal jamaah, atau menolak Hadis Bukhari (hal ini pada penulis adalah sangat-sangat ironi kerana beliau sendiri mempunyai kedoktoran dalam ilmu hadis) atau menghina Imam Al-Ghazali dan lain-lain lagi. Mungkin, kesimpulan yang boleh pihak autoriti agama yang tidak menyukai beliau adalah dengan mengatakan bahawa beliau adalah seorang Wahabi.

Satu perkara perlu jelas, perbezaan pandangan dengan imam-imam muktabar dalam isu berkaitan fiqh bukanlah bermaksud kita telah keluar daripada Islam. Kalau tidak, masakan wujud mazhab-mazhab fiqh yang empat dewasa ini! Kalaulah beliau kurang bersetuju dengan imam sekian-sekian, bukanlah bermaksud beliau menghina imam tersebut. Sesuatu kesimpulan hendaklah dibuat dengan logik akal dan semangat pemikiran yang munasabah.

Sebagai contoh, kalaulah statistik Jabatan Perangkaan menunjukkan peningkatan pelancong yang datang ke Malaysia pada tahun ini berbanding tahun lepas dan tahun ini merupakan tahun yang mana negara dilandai virus selesema babi, apakah sesuai untuk kita simpulkan bahawa selesema babi meningkatkan kehadiran pelancong datang ke Malaysia? Sudah pasti itu satu kesimpulan yang janggal.

Begitu juga dengan pendapat fiqh dalam agama. Kalaulah Dr Asri tidak bersetuju dengan kenduri arwah dengan membelanjakan wang si mati, apakah ini bermaksud beliau telah mencerca amalan tersebut? Apakah beliau menghina imam-imam besar yang mengesyorkan amalan tersebut? (Malah, dalam berhujah tentang tidak wajarnya mengadakan kenduri arwah menggunakan wang si mati, beliau sendiri telah merujuk kitab fiqh mazhab Syafie susunan Mustofa Al-Khin, Mustafa Al-Bugha dan Ali Sabarji)

Polemik tentang percanggahan fiqh bukannya satu perkara yang baru. Dari dahulu lagi, telah berlaku perselisihan faham antara ulama dalam hal-hal berkaitan dengan ibadat, muamalat, munakahat, faraid mahupun jenayah. Puncak kepada polemik tersebut adalah apabila perselisihan tersebut telah merebak-rebak hingga memasuki isu akidah pula dengan tindakan saling membidaah antara satu sama lain. Hal ini akhirnya menyebabkan terdapat ulama yang saling mengkafir antara ulama pula! Malaysia juga tidak kurang dengan isu saling mengkafir, namun kita tidak pula melihat autoriti agama (Baca: Jabatan Agama) menangkap/menahan orang yang saling mengkafir tersebut sedangkan mengkafirkan sesama Islam adalah ditegah dalam ajaran Islam!

Isu penahanan disebabkan tiada tauliah juga boleh dipertikaikan. Seandainya tauliah itu yang menjadi faktor penahanan, maka sewajarnya autoriti agama tersebut menahan sesiapa sahaja yang berceramah di ceruk kampung (kita pun tak tahu siapa yang ada tauliah dan siapa yang tiada...?!) atau surau-surau atau masjid-masjid. Semua yang hendak bagi ceramah perlulah hadir ke pejabat agama dan perlu dikurniakan tauliah oleh pejabat agama tersebut. Tiada lagi tok syeikh yang boleh buat taalim. Tiada lagi jamaah tabligh yang boleh memberikan kuliah/tazkirah sebab mereka pun perlu ditahan kerana tiada tauliah daripada jabatan agama!

Sebetulnya, isu tauliah yang digunakan adalah sekadar isu yang menghalalkan penahanan Dr Asri, bukannya isu pokok sebab kepada penahanan beliau. Dalam hal ini, nyata sekali bahawa JAIS tidak membenarkan Dr Asri untuk berceramah kerana takut ceramah yang Dr Asri berikan akan menyampaikan pandangan-pandangan beliau yang berbeza dengan jabatan agama. Tambahan pula, beliau adalah satu-satunya mufti (dan kini bekas mufti..) yang tidak diberi "tauliah" daripada JAIS; maka JAIS seharusnya terlebih dahulu menerangkan kepada masyarakat atas dasar apa mereka tidak memberi tauliah kepada Dr Asri.

Disebabkan lontaran telah dibuat oleh pihak JAIS, maka adalah menjadi tanggungjawab JAIS untuk membuktikan bahawa tahanan yang dibuat itu bukanlah "tahanan terpilih." Dalam masa yang sama, pihak yang menyatakan bahawa Dr Asri adalah penganut Wahabi, telah mencerca Imam Al-Ghazali dan An-Nawawi, tidak mengiktiraf ahli sunnah wal jamaah PERLULAH membuktikan secara terperinci tentang tuduhan-tuduhan tersebut. Seandainya tidak, maka sesungguhnya kita telah menzalimi seorang ilmuan dan menjatuhkan kredibiliti beliau sedangkan firman Allah dalam Al Quran, "Fitnah itu lebih dahsyat daripada membunuh."

Renung-rengungkanlah sebelum mengata orang....