Akademi Fantasi

Pendahuluan: Pemilihan Umno

Pemilihan Umno telahpun tamat dan keputusannya sebagaimana yang telah terpampang di dada-dada akhbar pada minggu lepas. Penulis enggan mengulas dulu hal berkaitan dengan "kabinet baru" Umno dan kemungkinan kabinet baru selepas 4 April 2009; maklumlah, kita kena tunggu siapa yang dipilih dahulu baru berkomen. Andai benarlah tuntutan kononnya setiap mereka yang berjaya merebut jawatan di dalam Majlis Tertinggi Umno dan Ketua Sayap pegerakan Umno mempunyai kebarangkalian tinggi untuk menjadi menteri/timbalan menteri kabinet, maka penulis tertunggu-tunggu juga apakah jawatan kabinet yang akan dipegang oleh YB Datuk Bung Mokhtar yang begitu lantang bersuara itu. Kita tunggu dan lihat sahajalah.

Akhbar Minggu: Berita Hiburan

Akhbar hari Minggu merupakan akhbar yang sangat penting untuk terbitan sesebuah syarikat surat khabar; lebih-lebih lagi yang berbahasa Melayu. Selain daripada disediakan temuramah yang menarik dan releven mengikut kehendak semasa; terdapat juga kolumnis-kolumnis tetap yang memberikan input yang baru dan pandangan-pandangan yang rencam; biasanya daripada orang kenamaan, ahli politik, menteri, ahli akademik dan pihak-pihak berkepentingan yang lain (seperti NGO, kesatuan dan sebagainya). Malahan, menjadi trend semasa akhbar hari minggu juga disertakan dengan satu sispan khas bersaiz tabloid untuk khusus untuk berita dan pojok hiburan; tak kiralah akhbar utama bersaiz biasa ataupun bersaiz tabliod juga!

Sebagai pembaca, penulis tidak ketinggalan membaca berita hiburan yang pada penulis dirasakan menarik; gosip-gosip artis dari pembukaan pekung artis oleh wartawan hiburan dan tidak kurang juga pujian melangit kepada artis yang digemari oleh wartawan. Sebab itulah, penulis tahu jugalah sedikit sebanyak tentang artis sekian-sekian ditangkap khalwat, artis sekian-sekian kantoi berdua-duaan di luar negara, artis sekian-sekian bersikap "kekwat" (satu istilah media yang penulis kurang arif maksudnya), artis sekian-sekian lari dari kontrak, artis sekian-sekian mendapat kontrak, artis sekian-sekian menarik rambut, artis sekian-sekian yang telah berkahwin sudah tidak duduk sebumbung (dah nak cerai lah tu..), artis sekian-sekian bertepuk tampar.

Pojok Leser dan persaingan media

Tidak kurang juga yang dapat dibaca adalah "pojok leser" daripada wartawan sekian-sekian yang mungkin agaknya sudah establish berkomen tentang artis. Biasanya, pojok leser ini bersifat satu hala dengan menonjolkan bahawa memang si pemojok sahajalah kononnya yang betul, "berasaskan sumber-sumber yang dipercayai." Contoh sumber-sumber yang tarafnya boleh dipercayai itu ialah seperti "kawan akak", atau "rakan joyah" atau "gadis X" atau "Mr. Y" atau "jiran saya"; begitulah adanya.

Pun begitu, dalam setiap apa perniagaan pun (termasuk akhbar harian/mingguan), pastilah faktor persaingan memainkan peranan dalam pasaran tersebut. Persaingan ini akan ditonjolkan melalui berita yang cuba disiarkan yang mana kesensasian berita itu menjadi salah satu faktor kepada harapan agar pembaca mengikuti sesuatu gosip. Maklumlah, kalaulah si artis A tu buat amal ibadat menderma di masjid, buat apa hendak dilanjutkan cerita tersebut sampai berminggu-minggu; kuat-kuatpun sekali keluar berita, sudahlah. Tetapi kalau artis sekian-sekian bergambar "suku/separuh bogel" atau "terdedah sini sana" atau gambar"dihadapan botol todi", berita sebeginilah yang sedap dibuat rencah untuk siaran setiap minggu berturut-turut. Tidak kurang juga kritikan pedas terhadap artis tertentu kerana kononnya tak layak pegang jawatan inilah, atau baru setahun jagung sudah jadi pengajar itulah, atau artis yang mulut celupar lebih daripada orang melatah ketika menjadi hakim untuk rancangan realiti itulah.. dan sebagainya.

Pengetua AF baru

Penulis hendak kaitkan dengan satu isu tentang pengetua AF yang baru, Tiara Jacquelina yang mendapat kritikan pedas daripada satu pojok yang disiarkan oleh satu tabloid mingguan bagi satu akhbar hari minggu; minggu lepas, 22 Mac 2009 (Kita gelar Akbar B). Memang penulis acap kali juga membaca pojok berkenaan sebab kadang kala terhibur dengan sikap "diva" pemojok yang seakan tahu segala-galanya dalam dunia artis; hatta dalam isu minggu lepas, beliau (si pemojok tadi) dengan yakinnya mengatakan bahawa pengetua AF yang baru berkenaan tak tahu baca nota muzik. Namun, Tiara membalas dakwaan tersebut di sebuah lagi akhbar tabloid mingguan pada minggu berikutnya 30 Mac 2009 di satu lagi akhbar hari minggu yang menjadi pesaing kepada Akhbar B tadi (mari kita gelarnya sebagai Akhbar M) dengan mengatakan bahawa beliau usahkan nota muzik, guitar pun beliau pandai main!

Begitulah adat persaingan. Saling menkritik sampai tak buat homework! Awak apa tau cik akak oiiiii.... Penulis pun lagilah, apa yang penulis tahu? Usahkan Akademi Fantasia, Astro pun penulis tiada di rumah! Tetapi, etika kewartawanan tetap kita kena jaga tidak kiralah kita menulis dalam bidang hiburan, ekonomi, politik, sukan atau luar negeri. Kenapa pula tidak dibuat dulu "kajian kepustakaan" terhadap seseorang personaliti sebelum mengkritiknya. Mengkritik adalah satu aras (level) yang lebih tinggi berbanding menghurai (describe). Dalam bidang keilmuan atau apa-apa bidang pun, pengkritik perlulah menguasai subjek tersebut sebelum boleh mengkritik isi di dalam subjek tersebut. Jadi, wartawan perlulah menguasai sesuatu isu/mengetahui sepenuhnya latar belakang artis sebelum membuat kritikan terhadap isu/artis terbabit. Datin Tiara yang sudah lama dalam industri hiburan pun awak tak tahu beliau belajar apa, apa achievement beliau, pandai main muzik ke tidak, awak dah nak kritik; Gelabahnya!

Lebih daripada itu, pengkritik yang sekadar tahu mengkritik tanpa memberikan cadangan adalah pengkritik taraf picisan yang belagak sahaja mengkritik. Kalau agak-agak tak boleh hendak diantarabangsakan muzik di Malaysia, bagilah cadangan yang bernas dan rencam untuk mengatasi masalah tersebut. Tau kritik tak tahu bagi pendapat; itu bukan kritik, itu kutuk namanya! Penulis sendiri mengkritik dalam tulisan penulis, namun pada akhir tulisan penulis akan cadangkan bagaimanakah kita hendak tambahbaikkan lagi keadaan. Itu prinsip seorang pengkritik. Kalau tidak, kita tidak ubah macam penulis/wartawan biasa yang sekadar melaporkan sahaja apa yang berlaku "ikut sedap diri sendiri sahaja" Baik tak payah buat pojok. Seseorang yang sudah ada kolum sendiri/menjadi kolumnis sepatutnya mengeluarkan satu tulisan yang lebih tinggi tahapnya berbanding wartawan biasa. Apabila dikatakan "tahap lebih tinggi" bukanlah bermaksud lebih akademik semata-mata, namun isinya sepatutnya lebih rencam, bukan sahaja mengutuk, namun seharusnya membina. Kalau tidak, tak payah lah nak buka kolum; jadi sahajalah paparazi ke hulu ke hilir hentam keromo orang ini, kutuk orang itu.

Tetapi, penulis berasa cukup terhibur dapat membaca pojok-pojok yang berada di dalam akhbar. Kritikan atau kutukan yang diberikan memang "kaw kaw." Dan perang media yang saling cuba mengatasi antara satu sama lain sama ada akhbar B atau akhbar M sememangnya kadang kala dapat dilihat juga. Macam kes Tiara tadi, sebab pojok B yang keluarkan dahulu kritikan kepada beliau, beliau balas balik kritikan tersebut dalam ruangan di akhbar M.

Penulis sendiri kurang setuju lepasan AF keluar-keluar ada yang jadi pelakonlah, atau ada yang jadi DJ lah. Penulis ibaratkan keluaran AF yang tidak menjadi penyanyi namun menceburi bidang hiburan lain seolah-olah seorang pelajar BBA (Sarjana Muda Pentadbiran Perniagaan) pengkhususan Kewangan yang selepas tamat belajar menjadi seorang pegawai pemasaran. Bidang core/asas itu tetap sama – business/perniagaan, namun utilitasi pengetahuan tentang kewangan tidak digunakan sepenuhnya seandainya beliau menjadi seorang pegawai pemasaran (sebetulnya beliau patut mejadi pegawai kewangan!).

Sebab itulah, sepatutnya keluaran AF ini mengeluarkan album vokal dahulu barulah boleh kalau hendak jadi DJ ke, atau nak jadi pelakon. Pihak yang bertanggungjawab perlu mengambil kira matlamat membuat AF, menghasilkan penyanyi dan bukannya pelakon. Tambahan pula, AF dilengkapi tenaga pengajar dan dikhabarkan, kononnya ada juga pakar motivasi. Gunakanlah segala utiliti yang ada untuk melahirkan penyanyi. Kalau tidak, atau kalau mahu lebih luaskan lagi skop AF, binalah silibus baru yang mempunyai unsur-unsur lakonan, cuba pikat direktor tertentu untuk membimbing mereka untuk menjadi all rounder. Ini tidak, popular AF jadi DJ. Lepas itu memanjang buat silap semasa baca berita terkini kata orang itu mangkat lah, atau salah sebut nama orang lah. Kalau nak latih jadi DJ, sepatutnya ada akademi DJ (tidak silap, dulu Radio 4 atau Traxx FM ada membuatnya).

Pengkritik/Hakim AF pun kenalah cakap tu "sampai pada ilmunya" Sebagai hakim/ pengkritik kenalah cakap berasaskan ilmu yang kita ada. Kalau setakat cakap "awak menyanyi tiada feeling" atau "lagu baik awak jadikan buruk", budak sekolah Darjah 6 pun boleh cakap macam itu. Apa yang perlu untuk "feeling" itu? Bahagian mana lagu yang baik tu jadi buruk? Takkan satu lagu tu dinyanyikan buruk? Kalau tiada satu bahagian pun lagu itu dinyanyikan baik, bukannya masalah penyanyi tu nyanyi lagu dengan buruk, lagu tu sendiri mungkin sebenarnya buruk! Sepatutnya, hakim/pengkritik mengikuti latihan peserta setiap hari untuk lihat progress peserta; bolehlah peserta tanya tang mana yang hendak ditambah baik menurut persepsi hakim/pengkritik; bukannya satu minggu sekali pandai mengata itu dan ini tetapi tidak langsung dihuraikan apa yang beliau nak. Kalau setakat cakap suara awak macam katak, tang mana suara tu boleh macam katak? Kalau dah suara peserta itupun dah macam katak, kenapa sejak dari awal lagi tidak disingkirkan sahaja peserta tersebut. Pengkritik sepatutnya terlibat sejak awal lagi pemilihan peserta; untuk menyingkirkan suara katak, atau suara nenek kebayan. Cakap berapi macam tahu sangat tapi input kosong. Buatlah muka bangga kritik orang macam dia tu tahu sangat!

Mengantarabangsakan artis kita

Satu lagi, dalam hal mengantarabangsakan muzik Malaysia, ia merupakan satu usaha yang sepatutnya digembling oleh semua pihak termasuk wartawan media hiburan sendiri. Politiking media hiburan kadang kala tidak kurang hebatnya berbanding politiking parti politik di Malaysia. Justeru usaha mengantarabangsakan itu perlu dicetuskan dahulu, tidak kiralah sama ada ke seberang tambak ke, ke seberang Sungai Golok ke, atau merentasi Selat Melaka ke; sesuatu usaha perlu dilakukan.

Mungkin salah satu usaha yang boleh dilakukan adalah pertukaran/perkongsian bijak bagi kedua-dua pihak yang berkaitan. Contohnya, bagi membenarkan pemuzik pasaran Indonesia memasarkan muzik mereka di Malaysia, kita boleh tetapkan satu MoU dengan pihak media di Indonesia untuk memasarkan muzik Malaysia di Indonesia. Barulah wujudnya situasi quid pro quo dalam usaha ini. Kalau kita benarkan muzik mereka sahaja sewenang-wenangnya masuk ke negara kita tanpa kita sendiri hendak menjadikan situasi tersebut sebagai satu peluang, memang sampai bila pun Mawi cuma jaguh kampung yang popular di negara sendiri sebab keuntungan cuma sebelah pihak!

Penutup: Peranan wartawan hiburan kita

Intiha, penulis harapkan wartawan terutamanya dalam hal ini, wartawan hiburan kini menyumbangkan sesuatu kepada masyarakat untuk membina masyarakat di negara kita. Kurangkan berita berkaitan artis ini "kekwat" lah, atau artis itu keluar dengan boyfriend sekianlah. Betul, mata pena wartawan tidak boleh membunuh; akan tetapi, buat apa kita hendak bunuh sedangkan kita boleh menghidup dan membina? Cubalah siarkan pula aktiviti artis sekian-sekian cuba berkempen untuk kitar semula, atau artis sekian-sekian dulu merokok sekarang sudah tidak merokok dan menyampaikan kepada peminat cara-cara untuk berhenti merokok (kata Pok Nik, hok yang merokok tu lagi hina dari lembu!), atau membantu artis sekian-sekian untuk meningkatkan prestasi, atau artis sekian-sekian membuat kempen gaya hidup sihat, atau artis sekian-sekian (yang bukan penyanyi nasyid atau qasidah) mampu mengajak orang muda pergi masjid, atau artis sekian-sekian dapat mengajar ilmu dan pengetahuan tentang hiburan dan seni (vokal, penguasaan pentas, gaya lakonan, method acting, tone, lukisan). Marilah kita membina bukan semata-mata menghancur. Bak tagline rancangan Melodi yang mereka sendiri kadang kala tak ikut, "kurangkan kontroversi, tingkatkan prestasi!"

Rangsangan perangsang

Pengenalan: Apabila harga tinggi jatuh ke rendah !

Minggu lepas, satu berita yang mungkin kedengaran aneh telah diwar-warkan dalam media iaitu nilai saham BCB adalah lebih besar berbanding nilai saham CitiBank di US. Penulis katakan aneh kerana siapa sangka keadaan sedemikian boleh berlaku pada tahun lepas?

Begitu juga dengan harga minyak sawit mentah (CPO) dan getah. Saat penulis mengenali frasa CPO tahun lepas, harga CPO adalah empat ribu setan dan kini, segala-galanya turun secara mendadak. Pun begitu, harga makanan terutamanya kuih muih di ibu kota masih lagi kekal lima RM2. Masalah demi masalah yang berlaku dalam ekonomi mendorong kerajaan mengumumkan pakej rangsangan ekonomi dengan dengan harapan ekonomi negara dapat ditampan dan mengelakkannya daripada bertambah parah.

Pakej rangsangan: Masalah penyampaian

Pelbagai insentif telah diumumkan; daripada insentif pembelian rumah sampailah ke insentif pembelian kereta; segala-galanya adalah dengan harapan rakyat tidak terbeban dengan keadaan kemelesetan semasa. Bank juga disyorkan agar memudahkan pinjaman kepada pelanggan yang memerlukan. Negeri-negeri tertentu mendapat tambahan peruntukan bagi menampung projek-projek untuk kepentingan rakyat.

Walaubagaimanapun, sebagaimana keputusan kerajaan yang lain, rangsangan yang bergelar "belanjawan mini" ini tidak sunyi daripada kritikan. Insentif penjualan kereta lama kepada baru misalnya, dikatakan hanya memberikan kesan seandainya harga kereta lama yang hendak ditukar itu kurang daripada RM5000. Begitu juga pinjaman perumahan yang dikatakan diberi "diskaun", hanya pinjaman bermula 10 Mac sahaja yang melayakkan pelanggan menikmati diskaun tersebut; sedangkan mereka yang membelinya sebelum itu tidak akan mendapat faedah yang sama; walhal sama ada mereka yang membeli sebelum, semasa dan selepas 10 Mac tetap merasai impak kemerosotan ekonomi bersama-sama.

Lebih mendapat perhatian lagi adalah keupayaan (capability) kerajaan melalui pegawai-pegawainya di bawah kementerian-kementeriannya itu untuk menyampaikan (to deliver) apa yang sepatutnya disampaikan kepada rakyat. Dengan karenah birokrasi yang menjajat setiap kementerian, adakah sistem penyampaian (delivery system) di perkhidmatan awam mampu memenuhi hasrat pakej rangsangan yang telah diumumkan oleh kerajaan?

Hal ini mengundang komen menarik Tan Sri Ramon V. Navaratnam dalam satu temubual di televisyen yang mengatakn bahawa "bukan Malaysia sahaja yang menghadapi masalah (ketidakcekapan) perkhidmatan awam. Masalah tersebut berlaku di kebanyakkan negara di dalam dunia ini." Menurut beliau lagi hal ini mungkin berlaku atas dorongan oleh fakta bahawa penjawat awam dikategorikan sebagai pekerjaan yang selamat; sangat sedikit kebarangkalian untuk dipecat atau diberhentikan, dan andai bersara dapat pencen! Oleh sebab itu, masa hadapan mereka yang bekerja adalah terjamin.

Pembaca boleh menyokong mahupun menyanggah kata-kata beliau namun, kita juga perlu faham bahawa beliau pernah menjadi seorang pegawai tinggi dalam perkhidmatan kerajaan (sebagai timbalan Ketua Setiausaha Kementerian Kewangan dan Ketua Setiausaha Kementerian Pengangkutan). Mungkin apa yang beliau katakan itu adalah melalui pengalaman beliau sebagai penjawat awam mahupun sebagai orang yang berurusan dengan penjawat awam selepas bersara daripada jawatan awam. Sebab itulah beliau berani berkata "kalau nak marah (dengan kenyataan saya), marahlah" kepada penjawat awam.

Latihan siswazah atau tiada jawatan kosong?

Satu lagi perkara yang menarik yang Tan Sri Ramon bangkitkan adalah hal berkaitan dengan "latihan siswazah" Mengapakah seorang yang telah mendapat ijazah perlu dilatih lagi untuk beberapa bulan/tahun dan bukannya terus kerja? Adakah graduan universiti di Malaysia begitu kurang berkualiti dan kurang "soft skill" sehinggakan program sebegini perlu dilaksanakan?

Penulis secara peribadi MENYANGGAH sama sekali frasa bahawa siswazah sekarang ini kurang berkualiti atas sebab:

Mereka yang telah lama bekerja dan sudah lama di dalam perkhidmatan kerajaan mahupun swasta yang dengan mudahnya berkata demikian biasanya berasa daripada keadaan di mana jumlah universiti di Malaysia pun kurang daripada dua, tiga buah. Sekarang ini, sudah ada 20 universiti awam tempatan dan tidak lagi dicampur dengan universiti swasta yang lebih banyak. Bilangan graduan yang dikeluarkan saban tahun meningkat; namun peluang pekerjaan graduan MENGIKUT KURSUS YANG DIAMBIL DAN MENGIKUT TARAF PENDIDIKAN sama ada tidak bertambah atau berkurang.

Oleh sebab itu, graduan sekarang terpaksa bersaing bukan sahaja sesama sendiri bagi lepasan ijazah di Malaysia; malahan terpaksa jua bersaing dengan mereka-mereka yang mempunyai kelulusan luar negara yang biasanya mendapat persepsi yang lebih baik dikalangan majikan berbanding lulusan tempatan. Berbanding dengan graduan dahulu (yang kononnya lebih "berkualiti" berbanding sekarang) yang mempunyai zaman "keluar U, kerja mencari anda" disebabkan permintaan tinggi terhadap mereka. Bukankan kita telah mempelajari teori permintaan dan pengeluaran? Hal itulah yang sebenarnya sedang berlaku di Malaysia! Permintaan untuk jawatan taraf ijazah kini lebih rendah berbanding dengan pengeluaran graduan lepasan universiti. Apa sebab? Tak mampu menggaji? Atau sudah cukup pegawai? Atau graduan tidak pandai cari peluang? Atau graduan tiada kabel dalaman?

Insaflah; suasana "keluar U terus dapat kerja" tidak lagi berlaku pada masa sekarang. Lambakan graduan akan terus berlaku lebih-lebih lagi dengan langkah kerajaan untuk menaiktarafkan maktab kepada kolej, kolej kepada kolej universiti dan KU kepada universiti penuh. Cabaran graduan sekarang lebih besar berbanding sepuluh dua puluh tahun dahulu disebabkan persaingan.

Memanglah banyak kerja kosong, namun adakah kerja tersebut sekufu dengan taraf pendidikan graduan? Andai seorang graduan ijazah bekerja jawatan untuk taraf STPM dan mempunyai rakan yang selepas STPM terus bekerja jawatan yang sama; adakah beliau akan menerima jawatan tersebut. Sudah tentu rakannya sudah menjadi "senior" dalam perkhidmatan/pekerjaan tersebut sedangkan beliau baru sahaja berada di "entry level" sahaja.

Penulis berpendapat mahu tidak mahu, gaji perlu juga memainkan peranan dalam hal ini. Kita boleh berteriak bahawa jangan memilih sangat gaji namun, untuk berapa lama kita sanggup bergaji yang lebih rendah berbanding taraf pendidikan kita? Mahu tidak mahu, perkembangan kerjaya perlu juga diambil kira. Kalau tidak; tak payah belajar tinggi-tinggi; bukan begitu? Hal ini bukanlah bermaksud penulis mengatakan bahawa graduan perlu memilih dalam hal pekerjaan; namun, daripada satu perspektif, memang kita boleh kerja jadi office boy, atau pembantu ini dan pembantu itu, atau salesman, namun berapa lama?

Penutup: Cabaran human capital
Rakyat semakin pandai atau diperpandaikan. Hal ini terbukti dengan bilangan belasan A dalam SPM sudah semakin meningkat. Trend sebegini sebenarnya secara tidak langsung mendatangkan pelbagai masalah pada masa akan datang (masa sekarang pun dah bermasalah !) Lulusan U pun saban tahun mencecah puluhan ribu. Pada pendapat penulis pacal yang hina ini, sudah tiba masanya satu rangka kerja yang diperbaharui dilaksanakan bagi menangani permasalahan sumber manusia di Malaysia. Sesuatu harus dilakukan. Mungkin perubahan mekanisma dalam penjawatan pekerjaan, atau perubahan fundemental dalam struktur penjawatan; atau mungkin perubahan besar-besaran dalam sistem pendidikan. Sedar atau tidak, ijazah yang dahulunya mempunyai prestij dan dibangga-banggakan sehinggakan kembang hidung apabila menulis nama lalu disertai dengan nama ijazah (contohnya; Ali bin Abu, BSc, BA) kini sudah semakin bertimbun. Mungkin, anak cucu generasi penulis, ijazah mungkin akan setaraf dengan SPM, sementara SPM akan jatuh kepada taraf SRP.... Sesuatu perlu dilakukan!

Lebih daripada itu, diharap semua akan dapat memanfaatkan pakej rangsangan yang telah diumumkan oleh kerajaan. Kita juga perlu sedar bahawa sudah tiba masanya keseluruhan jentera kerajaan membuat revolusi agar apa-apa sahaja manfaat yang diumumkan oleh kerajaan akan sampai juga kepada rakyat. Frontliner perlu tahu bahawa mereka adalah pemberi impresi kepada rakyat yang berurusan. Andai penambahbaikkan tidak dilaksanakan oleh kakitangan awam, mungkin benar juga ura-ura bahawa kerajaan kita sekarang ini boleh tumbang pada pilihan raya umum akan datang!

Memoir Flora Damansara

Tatkala penulis membaca salah sebuah akhbar minggu ini, penulis bertemu dengan sebuah berita yang menyatakan penduduk di kawasan pangsapuri Flora Damansara menghadapi masalah ketiadaan air disebabkan pemaju tidak menjelaskan hutang air tertunggak. Berita tersebut terus menggamit memori penulis tentang pengalaman penulis tinggal di pangsapuri tersebut pada pertengahan tahun 2006 sehingga pertengahan 2007 (i.e. selama setahun). Pelbagai kenangan ketika tinggal di pangsapuri tersebut menerjah ke minda penulis.

Flora Damansara mempunyai beberapa blok pangsapuri; dari kos rendah, sederhana dan mewah. Kesemua blok pangsapuri tersebut melebihi 20 tingkat. Penulis dan rakan penulis menyewa sebuah unit di tingkat 21; namun kami bertuah kerana mendapat unit tepi i.e two view yang biasanya lebih mahal berbanding lot-lot tengah. Daripada rumah kami, memang boleh dilihat pemadangan Bandar Utama; jadi kami bolehlah melihat One Utama, IKEA dan Mutiara Damansara. Tetapi, atas sebab kami pelajar dan suasana ketika itu masih lagi baru, maka kami mendapat sewa yang agak murah, RM500 sebulan daripada tuan rumah.

Kompleks membeli belah berhampiran sememangnya banyak; dari OU, The Curve, Tesco Mutiara Damansara, Ikano/IKEA dan kompleks terbaru yang penyewa utamanya Cathay Cineplex iaitu Cineleasure Damansara. Pada ketika itu, parking di Tesco adalah pecuma; di The Curve, seringgit sekali masuk tak kira hari, OU pun seringgit bagi enam jam pertama !

Selain itu, kawasan berhampiran yang penting juga adalah pinggiran TTDI yang menempatkan sebuah masjid kecil namun mewah (tidak ingat pula nama masjid tersebut). Masjid tersebut mempunyai perkhidmatan ala-ala motel untuk kemudahan orang bermalam. Penulis ingat semasa bulan puasa andai bertarawikh di masjid tersebut; juadah berbuka dan morehnya mewah-mewah. Masjid pun dilengkapi pendingin hawa; memberikan keselesaan kepada jemaah terutamanya ketika sembahyang Jumaat.

Berbalik kepada kawasan Flora Damansara, sewaktu penulis mula-mula masuk, masih ada lagi blok pangsapuri yang tidak siap di hadapan blok kami dan kerja-kerja pembinaan masih lagi dijalankan. Oleh yang demikian, kami sebenarnya ragu-ragu juga untuk parking kereta di bahagian bawah takut ada benda-benda jatuh dari atas; maklumlah, bangunan itupun tingginya lebih 20 tingkat juga. Namun, penulis yakin bahawa bangunan tersebut sudah siap. Kemudahan di Flora Damansara juga boleh dikatakan hampir lengkap; ada taman permainan kanak-kanak, ada telefon awam, kedai runcit, kedai makan, surau, lift pun berfungsi dengan baik.

Namun terdapat beberapa masalah yang menyebabkan keadaan kurang selesa apabila tinggal di situ (pada ketika itu). Pertamanya adalah isu air sebagaimana yang dibangkitkan dalam akhbar tadi, kami menghadapi masalah air kerana kami tinggal di unit yang tinggi, jadi ada masalah tekanan air. Maka, masalah tersebut kami hadapi hampir setiap minggu. Masalah tangki utama overflow juga selalu berlaku menyebabkan gangguan pada bekalan air. Sememangnya masalah air di kawasan tersebut merupakan masalah yang kritikal. Sehingga satu hari, kami tidak dapat mandi untuk ke kuliah di Universiti Malaya! Bayaran bil airnya juga luar biasa mahalnya(Ada pendapat sebab meter pukal) Bayangkan kami bertiga orang bujang, mesin basuh pun tiada, setakat guna air untuk mandi, basuh baju, masak air itupun bil air untuk setiap bulan RM30 ringgit dan ke atas. Banyak sangatkah air yang kami gunakan?! Namun, bayar tetap kena bayar. Lebih memusykilkan, bayaran bil air adalah kepada pihak pengurusan Flora Damansara dan bukannya kepada Syabas. Mungkin sebab pihak pengurusan tidak bayar ke Syabas yang menyebabkan Syabas memutuskan bekalan mereka pada masa ini.

Satu lagi masalah pada ketika kami menghuni pangsapuri tersebut adalah sampah. Pernah sekali hampir dua minggu sampah belonggok di hadapan lift. Apabila ditanya kepada pekerja, mereka ada mengatakan bahawa pihak pengurusan tidak membayar bayaran mengangkat sampah, sebab itu sampah tidak dapat diangkat. Pengurusan lagi!

Masalah lain semasa kami tinggal di situ adalah rakyat asing. Memang diakui bahawa ramai rakyat asing tak kira Indonesia, Bangladesh, Afrika memang ramai dan kadang kala ada kedengaran mereka mengganggu penduduk tempatan. Namun untuk mengatakan bahawa mereka sahaja yang menyebabkan jenayah di kawasan tersebut tidak tepat juga, ada juga penduduk tempatan yang melakukan jenayah tinggal di tempat itu.

Pernah satu malam, tatkala penulis ke kedai runcit di tingkat bawah, pekedai runcit tersebut bertanya, "You ada tengok itu worang ka, jatuh dari tingkat atas?" Penulis tergamam dan menjawab tidak. "You pergi tengok la. Saya pun sudah pergi, banyak ngeri or..saya pun mau pengsan." Lalu penulis pun mengajak rakan penulis melihat. Memang ada orang yang jatuh dari tingkat 23. Penulis malas hendak khabarkan bagaimana keadaannya. Malam tersebut penulis tidak dapat tidur. Mengenangkan kenapa orang tersebut boleh jatuh. Dia tertekan lalu bunuh diri kah? Atau sidai baju terjauh ke bawah kah? Atau nak ambil barang tergelincir ke bawah kah? Rupa-rupanya, besok malam keluar dalam berita yang orang tersebut merupakan pengedar dadah yang cuba lari apabila rumahnya diserbu polis. Cheh ! Nampaknya, ilmu hipotetiko-deduktif penulis masih belum sehebat watak komik Conan !

Banyak kali juga penulis membaca berita perihal tangkapan polis di pangsapuri tersebut selepas penulis tidak lagi tinggal di situ. Namun, kita seharusnya menerima bahawa jenayah dan penjenayah boleh berada di mana-mana. Lagipun, penulis perhatikan persatuan penduduk di kawasan Flora Damansara boleh dikatakan bergerak; dan mereka ahli-ahli surau pun kelihatan ramah dan bertegur sapa dengan penulis. Walaupun mesyuarat agung pesatuan hanya dilakukan di lobi blok sahaja, kehadiran penduduk tetap ada; memanglah tak ramai. Hal ini mungkin disebabkan sebilangan besar penduduk pun seperti penulis dan rakan-rakan; mereka terdiri daripada pelajar yang hanya tinggal untuk jangkamasa yang singkat. Atau mereka adalah pendatang asing yang mencari kerja di Malaysia, atau sememangnya orang Malaysia yang tidak mahu bermasyarakat!

Pengalaman tinggal di pangsapuri sebenarnya satu pengalaman yang tidak dapat dilupakan. Kini, penulis yakin bahawa harga sewa di Flora Damansara bukan lagi RM500 akan tetapi lebih. Sememangnya masalah setempat banyak berlaku di kawasan pangsapuri sebegini; bayangkan satu tingkat ada dua belas rumah; kalau dua puluh tingkat ? Sebab itu jugalah mereka yang tinggal di kawasan pangsapuri dan rumah pangsa selalu mengharapkan agar pihak pemaju, pengurusan dan pihak bertanggungjawab yang lain dapat membantu mereka andai berlaku kesukaran. Bayangkan kalau lift rosak dan tidak pula dibaiki, siapalah larat hendak naik sampai 20 tingkat dengan tangga kalau perkara tersebut berlaku. Oleh sebab itu, kita mengharapkan peranan YB-YB kita untuk turun padang dan cuba berunding, cari jalan penyelesaian untuk penduduk. Nak harap penduduk sahaja yang pergi, berapa kerat sahaja penduduk yang ada title Dato' atau tahu segala-gala tentang pihak yang sebenar bertanggungjawab? Lagipun, adakah mereka-mereka (yang sepatutnya bertanggungjawab) itu akan mendengar rintihan penduduk yang rata-ratanya orang kebanyakkan sahaja?

Kata permainan bicara

Pendahuluan: Bahasa Melayu- tulisan jawi

Perkembangan isu bahasa masih tidak surut-surut lagi. Pihak yang menolak pengajaran Sains dan Matematik dalam Bahasa Inggeris masih lagi berjuang bagi mengembalikan semula kedua-dua subjek tersebut diajar ke dalam Bahasa Melayu. Mereka berhujah bahawa pengajaran Sains dan Matematik dalam Bahasa Inggeris telah mencemar Perlembagaan Persekutuan yang meletakkan Bahasa Melayu sebagai bahasa rasmi Malaysia. Pelbagai cara telah dilakukan oleh pihak pencinta bahasa ini; dari piket di Sogo, forum dan persidangan serata negara, laporan polis dan menghantar memorandum terus kepada Menteri Pelajaran Dato' Seri Hishamuddin Tun Hussein. Mereka begitu bersungguh-sungguh dalam mempertahankan Bahasa Melayu sehinggakan ada yang berpendapat andai Bahasa Melayu tidak dipertahankan sedemikian rupa, kemungkinan besar terbitan Bahasa Melayu akan pupus pada masa akan datang sehingga menerima nasib yang sama dengan penulisan akhbar Melayu Jawi – hanya diterbitkan sebagai sisipan sebanyak sekali seminggu !

Namun begitu, hujah menyamakan Bahasa Melayu dengan tulisan jawi tidak dapat diterima seratus peratus. Pertamanya penulisan tersebut sendiri yang dipupuskan oleh setiap orang Melayu tersebut tanpa ada usaha yang rencam daripada mereka-mereka yang menyintai Bahasa Melayu. Pada masa kini pun, penulisan sastera Melayu moden ditulis tulisan rumi; tiada pula yang hendak mengusahakannya dalam tulisan jawi ! Sehinggakan penulisan naskah yang lebih dekat jiwanya kepada tulisan jawi i.e. penulisan buku-buku agama sekarang inipun lebih banyak dicetak dalam tulisan rumi. Pelajar menjawab kertas peperiksaan Pendidikan Islam dalam SPM pun menulis rumi; kalau tulis jawi salah ejaan akan dipotong markah, namun kalau pun betul ejaan tidak pula akan diberi tambahan markah ! Oleh sebab itu, kalau hendak meletakkan kesalahan tentang pupusnya tulisan jawi tidak boleh diletakkan kepada pemerintah per se, sebaliknya mereka yang sepatutnya mengusahakannya tidak pula mengambil peranan dalam memperkasakannya.

Kedua, sebagai mana longgarnya ketetapan tatabahasa Bahasa Melayu yang saling berubah, begitulah pula masalah yang timbul dalam ejaan jawi. Penulis tatkala sekolah menengah dahulu naik keliru; biasanya eja RASUL dalam jawi dikekalkan ejaan arabnya, ro sin wau lam. Tiba-tiba, pada suatu hari, ustaz yang mengajar pula mengatakan bahawa telah berlaku perubahan dalam ejaan dimana kita perlu mengeja perkataan yang asalnya arab itu sebagaimana mengeja perkataan melayu; jadilah ro alif sin wau lam dengan ditambah alif. Sesudah itu, yang mana satu yang betul? Haji dieja ha alif jim atau ha jim sahaja? Atau kenapa tidak pula diikut "ketetapan mengeja perkataan melayu" menjadi ha alif jim ya ?! Puasa dieja pa wau alif sin alif atau pa wau alif sin? (sudah macam puas pulak!) Perkataan-perkataan yang begitu dekat dengan unsur Melayu-Islam inipun macam-macam versi; apatah lagi tatabahasa dalam tulisan jawi pula. Seingat penulis, ada diterangkan dalam arahan soalan kertas Bahasa Melayu SPM bahawa pelajar boleh menulis dalam tulisan rumi atau jawi; nak tulis jawi macam mana? Ajar pun dalam tulisan rumi! Tiada pula pencinta bahasa kita berpiket untuk mengembalikan semula tulisan jawi sebagai kegunaan harian kita.

Malah kalau kita melihat dan membaca buku-buku agama jawi lama pun, kita akan banyak menghabiskan masa untuk berfikir macam mana hendak sebut perkataan yang ditulis dan apakah sebenar-benarnya yang hendak diutarakan oleh pengarang. Kitab Matla'al Badrain umpamanya memerlukan pembacaan yang teliti kerana takut pembaca tersalah maksud pula. Menyentuh hujah bagi mereka yang mengatakan bahawa mempelajari ilmu agama sebenarnya memerlukan guru, maka sebab itu kitab-kitab begitu perlu kepada guru untuk menelaah kitab tersebut, maka penulis memetik pula pemikiran Sasterawan Negara Abdullah Hussein dalam karya beliau Imam yang mengatakan bahawa kita dituntut untuk mempelajari ilmu dengan membaca (Iqra') bukannya berguru.

Maka tidak harianlah seandainya lebih ramai memilih alternatif dengan membeli buku-buku keagamaan yang baru di pasaran yang telah ditulis atau dialihbahasakan dalam Bahasa Melayu moden yang lebih mudah difahami dan lebih-lebih lagi mudah dibaca. Penulis TIDAK memperkecilkan karya ulama terdahulu namun, kita juga perlu akur dengan tuntutan semasa bagi memudahkan orang awam mencapai ilmu dengan lebih cepat dan tepat. Malah, sudah ada usaha-usaha yang dibuat oleh pihak penerbitan buku keagamaan tertentu untuk menerbitkan karya-karya lama yang ditulis oleh ulama terdahulu untuk "dialihtuliskan" daripada tulisan jawi kepada rumi dan ditambah pula dengan penerangan-penerangan yang munasabah. Kitab-kitab seperti Bahr Mazi himpunan Syeikh Muhammad Idris Abdul Rauf Al-Marbawi (bermastautin di Lubuk Merbau), Siyrus Salikin dan Hidayatus Salikin oleh Abdus Samad Falimbani dan Matla'al Badrain Wa Majma'al Bahrain kini dapat diperoleh dalam tulisan rumi. Malah, kitab alihbahasa arab-melayu yang dahulunya hanya boleh diperoleh dalam tulisan jawi seperti Tafsir Fi Zhilal Quran oleh Sayid Qutb pun sudah ada cetakan rumi. Jadi, apakah usaha-usaha ini hendak kita katakan sebagai perencat kepada perkembangan tulisan jawi?

Oleh sebab itu, masa hadapan Bahasa Melayu tidak boleh disamakan dengan keruduman penggunaan tulisan jawi itu sendiri. Terbitan akhbar melayu masih lagi banyak diedarkan; cuma mendapat saingan daripada internet melalui terbitan atas talian dan blog. Pembelajaran lain seperti Sejarah, Geografi, Kemahiran Hidup, Pendidikan Islam, Pendidikan Moral pelajaran ikhtisas lain masih diajar dalam Bahasa Melayu. Di universiti misalnya, subjek kenegaraan atau TITAS juga dalam Bahasa Melayu. Mungkin ada usaha universiti tertentu yang hendak menginggeriskan semua subjek namun tidak semestinya pelajar tersebut menjadi orang Inggeris. Oleh sebab itu, terpulanglah kepada cara kita untuk memartabatkan Melayu melalui usaha dan iniseatif kita.

Kalimah Allah dan Bible Melayu

Isu terkini tentang bahasa (namun pihak media tidak pula meletakkan isu ini sebagai isu bahasa) adalah penggunaan kalimah Allah dalam penulisan keagamaan Kristian. Hal ini mendapat tentangan yang hebat daripada kebanyakkan ulama di Malaysia terutamanya daripada JAKIM, Jabatan Agama Negeri, Majlis Agama Negeri Persatuan Ulama dan NGO yang berkaitan Islam. Namun, tidak kurang pula ulama, contohnya Tuan Guru Datuk Nik Aziz Nik Mat yang menyatakan tidak mengapa kalimah Allah itu digunakan dalam Bible kerana kalimah tersebut hanya satu kalimah arab yang bermaksud Tuhan. Sudah pastilah Tuhan dalam istilah Islam berbeza daripada Tuhan dari istilah Kristian.

Dalam penggunaan perkataan Allah dalam Bible dan penulisan keagamaan Kristian sebenarnya menimbulkan rasa kurang senang masyarakat Islam. Menjadikan keadaan lebih keliru, terdapat pandangan yang mengatakan bahawa istilah Allah itu hanya salah satu istilah yang merujuk kepada Tuhan dalam Bahasa Arab. Anehnya, mengapa pula Bible Inggeris tidak pula menggunakan perkataan Allah dalam terbitan terdahulu malah menggunakan istilah God, Mary dan Jesus sebagai Tuhan mereka? Hal ini sebenarnya mengundang persoalan dalam sebab mengapakah sebenarnya mereka (pihak persatuan Kristian) ini beria-ia sangat hendak menggunakan perkataan Allah dalam penerbitan mereka.

Namun, perkara tidak kurang menariknya adalah isu yang dibangkitkan oleh pihak persatuan Kristian di Malaysia bahawa Bible seharusnya dibenarkan dicetak dalam Bahasa Melayu kerana bagi memenuhi tuntutan perlembagaan memartabatkan Bahasa Melayu! Sekarang, yang manakah pendirian penyokong dan pencinta Bahasa Melayu yang dari dahulu memperjuangkan Bahasa Melayu? Adakah mereka menyokong atau membangkang? Sehingga kini tidak ada satupun kenyataan daripada pihak berkenaan tentang isu Bible dalam Bahasa Melayu. Sedang mereka sibuk ingin mengembalikan Sains dan Matematik dalam Bahasa Melayu, kumpulan Kristian pula berhujah bahawa Bible seharusnya dibenarkan untuk cetakan edisi Melayu untuk memartabatkan Bahasa Melayu! Apakah pendirian mereka? Dan apakah pula pendirian pihak Kristian itu tadi dalam isu memartabatkan Bahasa Melayu dalam Sains dan Matematik? Adakah mereka menyokong usaha itu?

Hal berkaitan sebegini (penerbitan Bible dalam Bahasa Melayu dan Allah sebagai Tuhan dalam penerbitan Kristian) sebenarnya sangat sukar untuk diulas disebabkan sensitiviti beragama dalam masyarakat Malaysia. Malah, kita pun tidak pula mendengar pandangan ulama yang membenarkan penggunaan perkataan Allah dalam penerbitan Kristian mengulas isu Bible dalam Bahasa Melayu. Kelihatan yang bersungguh-sungguh untuk tidak membenarkan sama ada penerbitan Bible dalam Bahasa Melayu dan penggunaan kalimah Allah dalam penerbitan Kristian adalah Kementerian Dalam Negeri melalui menterinya Datuk Seri Syed Abdul Hamid Albar. Walaupun terdapat usaha daripada Jabatan Agama Negeri, Majlis Agama Negeri, Persatuan Ulama dan pihak-pihak lain, nyata sekali KDN menggunakan sepenuh kuasa yang ada untuk menidakkan kedua-dua perkara tersebut daripada berlaku. Malah, walaupun terdapat keputusan Mahkamah Tinggi dalam isu kalimah Allah, KDN dan Jabatan Perdana Menteri (melalui JAKIM) masih berjaya menangguhkan kebenaran tersebut (i.e. kalimah Allah dalam Bible).

Dapat dilihat disini bahawa kedua-dua isu ini sebenarnya ada kaitan dengan isu bahasa; namun yang lebih dicanangkan dalam media adalah isu keagamaan semata-mata. Sememangnya kita senang berkata bahawa kalau seseorang itu sudah Islam, walaupun ada Bible dalam Bahasa Melayu pun pastilah beliau tidak akan berganjak dari Islam sebab beliau mempunyai keimanan. Namun begitu, hal ini sebenarnya tidak berlaku di Malaysia. Berbeza dengan negara asing terutamanya di Barat, penerbitan keagamaan Islam di Malaysia itu sendiri hampir seakan-akan eksklusif dalam Bahasa Melayu. Hanya sehingga tahun lepas sahaja Tafsir Pimpinan Ar-Rahman diterbitkan dalam versi Bahasa Inggeris. Malahan, kedai buku utama di ibu kota Kuala Lumpur, lebih banyak rak buku penerbitan kekristianan (Christianity) daripada penerbitan Islam dalam Bahasa Inggeris. Hal ini berlaku disebabkan buku-buku keagamaan yang diterbitkan di Malaysia hampir semuanya dalam Bahasa Melayu dan kebanyakkan buku-buku tentang Islam dalam Bahasa Inggeris adalah buku-buku import (yang sudah pastilah jauh lebih mahal !)

Situasi sebeginilah sebenarnya yang melahirkan kesukaran untuk masyarakat Melayu Islam di Malaysia menerima penerbitan Bible dalam Bahasa Melayu. Malaysia sebenarnya unik dalam hal ini. Tambahan pula takrifan Melayu dalam Perlembagaan Persekutuan yang memasukkan unsur "menganuti agama Islam" di dalamnya yang mendorong keadaan unik tersebut. Dalam hal ini, orang bukan Melayu yang menganut agama Islam atau memasuki agama Islam tidak dikira sebagai "masuk Melayu" sementara bagi orang Melayu yang murtad pula sudah dikira sebagai "keluar Melayu." Oleh sebab itulah, penerbitan Bible dalam Bahasa Melayu dikira sebagai janggal kerana menurut takrifan perlembagaan tadi, adalah mustahil orang Melayu menganut Kristian kerana kalau beliau sudah keluar daripada Islam, sekaligus beliau sebenarnya telah "keluar daripada Melayu!"

Dicampur pula dengan ura-ura berlakunya gejala murtad beramai-ramai di kalangan orang Melayu menyebabkan hal penerbitan Bible dalam Bahasa Melayu ini lebih sukar diterima oleh orang Melayu dan ulama. Mereka mendakwa gejala inilah (i.e. penerbitan Bible dalam Bahasa Melayu) akan digunakan sebagai senjata untuk memurtadkan orang Melayu daripada Islam. Penulis bersetuju dengan pandangan tersebut; malahan keadaan umat Islam di Malaysia ini pula sering berpecah belah atas hal yang titik bingit seperti dalam politik. Parti sekian-sekian mengkafirkan orang Melayu dalam parti yang lain kerana bekerjasama dengan orang bukan Islam; namun boleh pula parti tersebut bekerjasama dengan orang bukan Islam dalam perjuangan mereka menubuhkan "negara Islam" Lebih aneh adalah apabila keluar kenyataan bahawa keluar dari parti tersebut dikira murtad sementara kalau "lompat masuk" pakatan tersebut bermaksud "kembali ke jalan benar" dan dibolehkan !

Tuntasnya isu penggunaan kalimah Allah dalam penerbitan Kristian dan Bible dalam Bahasa Melayu memang merupakan satu isu keagamaan namun tidak boleh dilihat dari sudut tersebut semata-mata. Isu ini seharusnya juga dilihat dari segi sejarah, perlembagaan dan dari sudut penggunaan bahasa itu sendiri. Masyarakat Malaysia sudah terbina dalam satu acuan sebegitu dan adalah sesuatu yang sangat-sangat sukar untuk mengubah acuan tersebut yang dibaluti dengan sejarah dan perlembagaan. Hal ini bukan bermaksud untuk menghalang agama lain namun kita juga perlu menerima keadaan semasa seadanya. Masyarakat Melayu masih sensitif dengan terbitan Kristian dalam Bahasa Melayu dan hal ini mungkin tidak akan berubah dalam keadaan yang cepat (atau mungkin juga tidak akan berubah!). Lebih penting, dakwaan pihak persatuan Kristian untuk "memartabatkan Bahasa Melayu mengikut perlembagaan" seharusnya diulas dan diberi pendirian oleh pencinta-pencinta Bahasa Melayu sama ada menyokong atau membangkang usaha tersebut. Hal ini disebabkan pendirian tersebutlah yang akan menentukan sama ada penggunaan hujah "memartabatkan Bahasa Melayu" itu sah ataupun tidak menurut pencinta bahasa.

Apartheid-Yahudi-Celaka

Baru-baru ini, Yang Berhormat (YB) kita di sidang Parlimen dan Dewan Undangan Negeri (DUN) kita yang kita lantik sekali lagi membuat hal yang tidak mencerminkan keilmuan dalam diri mereka. Dasar kerajaan i.e. DEB dilabel sebagai dasar apartheid dan ada pertubuhan pemuda yang dilabel sebagai celaka. DEB dilabel sebagai apartheid kerana dasar tersebut hanya mementingkan kaum bumiputera (lalu dilabel pula sebagai fahaman bumiputeraisme). DEB dikatakan sebagai dasar yang berat sebelah dan menyebabkan kaum lain tertindas dan tidak mendapat peluang yang sama.

Mungkin YB tersebut LUPA bahawa istilah apartheid merupakan satu dasar penjajah, sedangkan kerajaan Malaysia sekarang sebenarnya bukan penjajah (walaupun mereka melabel kerajaan BN sebagai penjajah). Tiada kerahan tenaga dibuat, rakyat hidup dengan senang dan boleh mencari kekayaan sendiri walaupun memang tidak dinafikan, ada juga mereka yang miskin. Namun, apakah kerana terdapat golongan yang miskin dan kelebihan diberikan kepada bumiputera itu perlu dikaitkan dengan dasar apartheid? Anehnya, dasar apartheid sebenarnya menekan dan menindas penduduk peribumi di Afrika Selatan itu disamakan pula dengan dasar DEB yang memberi kelebihan kepada bumiputera peribumi?!

Apakah teruk sangatkah kerajaan di Malaysia ini membiarkan rakyatnya mati kelaparan, hidup dalam kesukaran mencari rezeki dan makanan, sebahagian besar rakyat langsung tidak diberi peluang untuk mendapat kemudahan, banyak yang mati kelaparan dan hanya kaum tertentu sahaja yang kaya (baca: bumiputera) sedangkan kaum lain (baca: bukan bumiputera) semuanya mati kelaparan, tidak boleh berniaga, tidak boleh bekerja, tidak boleh menjadi bos sebagaimana dasar apartheid? Kalau begitu, mungkin ada kesilapan yang sangat besar oleh majalah Malaysian Business yang menyenaraikan sembilan daripada sepuluh orang paling kaya di Malaysia adalah orang bukan bumiputera untuk tahun ini. Sebab kalau betul orang bukan bumiputera tertindas sebegitu rupa, pastilah kesemua empat puluh orang yang tersenarai tersebut adalah orang bumiputera!

Hal inilah yang akan berlaku apabila istilah digunakan sewenang-wenangnya dan lebih menambah burukkan keadaan, mereka (baca: YB yang kita lantik itu) cuba menghiperbolakan penggunaan istilah bahasa dengan menggunakan istilah yang tidak tepat. Memang betul, DEB ada kekurangan dan mewujudkan masalah interpretasi andai disalahtafsir. Namun hendak menyamakan DEB dengan apartheid sebenarnya adalah persamaan yang dangkal dan hanya berlandaskan emosi semata-mata. Aneh juga apabila seorang professor yang menggunakan istilah tersebut sedangkan seharusnya seorang ahli akademik seharusnya mempunyai latar belakang keilmuan yang baik. Beliau sendiri dibenarkan untuk bertanding pilihan raya, menang pilihan raya beliau menjadi seorang wakil rakyat sah tanpa bantahan, hadir ke Parlimen tanpa ada sekatan, tiada pula orang yang hendak menghalang beliau hadir ke Parlimen, diberi kereta, senang makan minum, dibayar gaji, menjadi timbalan ketua menteri; beliau melahirkan pandangan bahawa beliau sebenarnya hidup dalam dasar apartheid! Aneh !?

Penggunaan istilah seharusnya betul. Membuat analogi pun kenalah bertempat. Penulis faham betapa apa sahaja dasar kerajaan dipandang serong oleh mereka yang memang tidak menerimanya. Apabila kerajaan putus untuk naikkan tol, mereka kata kerajaan zalim dan tidak patut. Apabila kerajaan tidak jadi naikkan tol, mereka kata itu taktik pilihan raya, dan flip flop. Apa sahaja perkara yang kerajaan buat sekarang inipun pada mereka tidak pernah betul. Kalau ditakdir kerajaan bagi bonos sejuta seorang pun pada mereka tidak betul. Namun, dalam kita menghentam kerajaan, janganlah pula melampau-lampau sampai tidak ada input baru yang boleh diutarakan kepada rakyat. Apakah yang beliau-beliau ini dapat kalau menggelarkan kerajaan Malaysia berdasar apartheid? Mereka hanya dapat memancing undi sebahagian pihak dan menimbulkan kemarahan sebahagian yang lain. Lalu andai kenyataan ini digunakan oleh media asing, media asing hanya tahu lebih memutarbelitkan keadaan dan memberikan gambaran buruk kepada Malaysia. Apakah ini yang hendak dicapai oleh YB-YB kita?

Begitu juga dengan halnya gelaran kerajaan sekarang ini umpama Yahudi sebagaimana yang dibuat dalam satu perhimpunan bagi mengutuk regim Zionis dan membela rakyat Palestine. Elok-elok sahaja rapat umum sebegitu dapat menyatukan rakyat tanpa mengira parti politik; tiba-tiba sahaja dicemari dengan label yang tidak bertanggungjawab daripada pihak tertentu. Seharusnya perhimpunan sebegitu dan perbincangan tentang isu-isu yang boleh menyatukan rakyat tidak dicemari dengan agenda politik kepartian yang sempit. Sesungguhnya memang ramai di kalangan rakyat Malaysia membenci Zionis.

Jadi, apakah yang Zionis sangat kerajaan Malaysia ini? Mengebom sekolah? Memusnahkan harta benda awam ? Membunuh kanak-kanak dan wanita? Membunuh orang sesuka hati? Membunuh orang yang membaling batu dengan peluru kereta kebal? Mengebom masjid sesuka hati? Istilah Yahudi itu sendiri mempunyai konotasi yang tertentu, diterangkan dalam Al-Quran dengan sifat-sifat tertentu. Kalau dikatakan kerajaan Malaysia sekarang ini bersifat Yahudi kerana tidak menegakkan hudud; apakah kerajaan yang bakal dibentuk oleh gabungan parti yang sememangnya menolak negara Islam dan parti yang berteraskan Islam serta parti tengah-tengah tersebut boleh dikatakan kerajaan bukan Yahudi?

Selain itu, dalam memperkatakan istilah bahasa, ingin disentuh disini berbudi bahasa. Memang sangat menghairankan seorang ahli YB yang kita panggil pun "Berhormat" berbahasa kasar dalam Dewan Yang Mulia di Parlimen. Kita faham bahawa YB begitu marah dengan orang yang mengancam nyawa beliau, namun adakah beliau ada bukti bahawa pihak yang beliau tuduh itu yang mengancam nyawa beliau? Sehingga sekarang pun beliau tiada bukti; malahan masih lagi mengatakan bahawa pihak tersebut menghadiahi beliau peluru. Tindak tanduk beliau sebagai seorang yang berpengalaman dalam Parlimen menunjukkan ketidakmatangan beliau dalam menghadapi situasi sebegitu. Beliau juga yang terdahulu lantang sekali berbicara bahawa beliau tidak takut kepada mereka-mereka yang menentang beliau dan sanggup bertemu di mahkamah, sudah itu apa yang perlu beliau risaukan lagi?

Tindakan mengeluarkan perkataan celaka itu kini sudah menjadi ikutan pula ahli-ahli YB di dalam Parlimen. Parlimen Malaysia penggal ini merupakan antara yang paling banyak kata-kata kesatnya menunjukkan ahli-ahli YB tidak bersedia sebenarnya menjadi BERHORMAT. Anehnya, kutukan, kritikan dan kesungguhan sini sana ahli-ali YB hanya berlaku tatkala sidang membincangkan soal-soal yang boleh membawa kepada isu kepartian dan isu-isu popular. Tidak ada pula ketuk meja dan enthusiasism ahli-ahli YB ini dalam membincangkan hal-hal seperti ekonomi negara, kadar pengangguran, mencipta peluang pekerjaan, pembelaan mereka yang benar-benar miskin, kebejatan sosial, cerai ekspress dan isu-isu kemasyarakatan yang lebih dekat dengan rakyat.

Gula hendak naik harga, dimarahnya kerajaan; namun tidak ada pula ahli-ahli YB ini (tidak kira penyokong kerajaan atau pembangkang) hendak mencadangkan mekanisme galakan untuk rakyat menjalani gaya hidup sihat dan mengurangkan pengambilan gula ringkas dan karbohidrat ringkas (seperti tepung putih, nasi yang telah diputihkan) bagi menjaga kesihatan. Dan tiada pula dikalangan ahli-ahli YB ini yang hendak cadangkan agar makanan yang lebih menjurus kepada kesihatan (seperti beras perang, gula perang, roti wholemeal) ini dikawal oleh kerajaan agar pengguna boleh mendapatkannya dengan harga yang lebih murah berbanding yang telah diproses! Sudahnya, ahli-ahli YB ini hanya tahu bertepik, bertikam lidah dan bermadah bicara untuk hal-hal yang popular dan kepartian sahaja.

Penutup

Dalam hal bahasa, berbudi bahasa dan penggunaan istilah bahasa, kadang kala kita lupa bahawa kesemuanya adalah berkaitan dengan bahasa. Kita hanya melihat perlaksanaan pembelajaran sains dan matematik dalam Bahasa Inggeris sebagai satu isu bahasa, sedangkan banyak lagi isu bahasa yang boleh kita kaitkan. Kita hanyut dengan memperjuangkan penggunaan Bahasa Melayu, namun kita lupa untuk memperjuangkan kesopanan dan kesantunan untuk berbahasa. Bukankah dalam Rukun Negara yang selalu kita ungkapkan ada terkandung prinsip "kesopanan dan kesusilaan? Sememangnya kita harus memperjuangkan Bahasa Melayu namun bukankah yang sepatutnya kita perjuangkan sekali adalah penggunaan Bahasa Melayu yang indah dan baik? Kalau semata-mata Bahasa Melayu, maka "sial", "celaka", "bangsat", "bodoh" dan "pergi mampus" pun sebenarnya Bahasa Melayu juga.

Selain itu, adalah penting untuk pihak kerajaan meletakkan kembali Bahasa Melayu ke tempat asalnya. Mungkin kita telah berkompromi banyak dengan membiarkan pengajaran Sains dan Matematik dalam Bahasa Inggeris; namun tidak pula kita perlu menginggeriskan kesemua perkara yang hendak dibuat! Mesyuarat kerajaan seharusnya kekal Bahasa Melayu, papan tanda sepatutnya tidak perlu pelbagai bahasa, forum peringkat domestik sepatutnya dikekalkan Bahasa Melayu, BAJET ditukar kepada BELANJAWAN. Malah, ahli bahasa dan pencinta bahasa sendiri seharusnya memainkan peranan lebih aktif dan efektif dengan menerbitkan makalah dalam Bahasa Melayu, menterjemahkan karya-karya penting bahasa asing (Inggeris dan sebagainya) dalam Bahasa Melayu. Malahan, adalah lebih baik seandainya terbitan Malaysia masa kini diterbitkan dalam kedua-dua Bahasa Inggeris dan Bahasa Melayu.

Ambil sahaja contoh bekas Perdana Menteri Malaysia keempat, Tun Dr. Mahathir. Beliau bukanlah seseorang yang asyik sangat berbicara tentang bahasa. Malah, beliau juga antara yang mencadangkan perlaksanaan Sains dan Matematik dalam Bahasa Inggeris. Namun, apa yang penulis perhatikan, kebanyakkan karya terbaru beliau, terbitan akan dikeluarkan dalam kedua-dua bahasa; Melayu dan Inggeris. Terbitan baru The Malay Dilemma juga dituruti dengan terbitan Melayu, Dilema Melayu. Malah, terbitan buku Blog: Merentas Halangan juga diterbitkan dalam dua versi Bahasa Melayu dan Inggeris dalam senaskah. Terbitan surat-surat beliau kepada pemimpin dunia juga diterbitkan dalam Bahasa Melayu setelah dikeluarkan pada dua tahun lepas dalam Bahasa Inggeris. Hal ini bertepatan dengan usulan yang dibawa oleh Prof Diraja Ungku Aziz yang mencadangkan pebelajaran dwibahasa dilaksanakan dalam sistem pembelajaran Malaysia. Mungkin kedengaran sistem sebegini sukar namun kita seharusnya berusaha ke arah itu bagi membolehkan generasi akan datang menguasai kedua-dua bahasa; tidak ralat memasuki industri tetapi tidak pula akan belagak orang putih memanjang apabila bergaul dalam masyarakat.

Perkara-perkara sensitif seperti penggunan istilah keagamaan seharusnya tidak menjadi perdebatan; kerana hal-hal ini seakan-akan sengaja dicetuskan pihak-pihak tertentu dengan mengambil kesempatan terhadap situasi tertentu. Hal-hal sebegini selayaknya dibuat perbincangan tertutup dan kenyataan rasmi daripada perbincangan tersebut dikeluarkan bagi memuktamadkan keputusan; dan bukannya dijadikan isu tenggelam timbul sebagaimana sekarang ini dan seterusnya akan mempunyai kecenderungan untuk disalahtafsir oleh media dan menyebabkan keadaan semakin tegang.

Satu lagi perkara adalah peranan ahli-ahli YB kita di Parlimen dan DUN. Mereka seharusnya menunjukkan budi bahasa yang baik bukan sahaja di dewan persidangan malahan turut serta menunjukkan sikap yang baik semasa berbicara dengan media dan masyarakat. Perbincangan di Parlimen dan DUN seharusnya lebih menjurus kepada kepentingan rakyat, dan bukannya semata-mata politik kepartian dan isu-isu popular; menggulingkan kerajaan lompat sini-lompat sana semata-mata. Jangan sibuk membincangkan memartabatkan Bahasa Melayu namun sikap kita, percakapan kita dan perbuatan kita semacam orang yang tidak geti-geti bahasa!

Kita ini nak ke mana eh?

Dua buah syarikat bas bersaing untuk mendapatkan lebih ramai pelanggan seterusnya akan membawa pelanggan tersebut ke destinasi mereka. Dalam hebahan dan pengiklanan kedua-dua buah syarikat, masing-masing mengatakan bahawa mereka lebih baik daripada syarikat yang satu lagi. Setelah puas pengiklanan dibuat dan janji ditaburkan; ternyata syarikat yang lebih lama establish (katakan Syarikat A) berjaya memenangi hati rakyat, namun dengan majoriti yang kecil. Syarikat yang satu lagi (katakan syarikat B) walaupun tewas, namun masih berjaya menguasai pasaran tersebut di sebahagian kawasan.

Maka, pelanggan pun naiklah ke dalam bas masing-masing mengikut tiket masing-masing. Namun, ketua syarikat bas B dengan yakin bahawa beliau akan berjaya memancing beberapa orang drebar syarikat bas A bagi menguasai pasaran tersebut dengan mutlak. Lama sungguh beliau mencanang-canang perkara tersebut sehingga beliau berani mengeluarkan sasaran bilakah syarikat bas B akan menguasai pasaran tersebut. Kata beliau, syarikat bas A telah menggunakan taktik kotor semasa promosi dan telah menggunakan mahkamah, menggunakan pihak-pihak tertentu bagi menguasai pasaran. Oleh sebab itu, beliau yakin bahawa syarikat bas B akan menguasai pasaran dalam jangka masa yang telah ditetapkan.

Ketua syarikat bas A pula tidak kurang dikecam. Beliau telah diserang oleh pelbagai penembak curi; sama ada kawan (within syarikat bas A) dan lawan (syarikat bas B). Akhirnya beliau bersetuju untuk meletak jawatan beliau sebagai ketua syarikat bas B dan menyerahkan tugasan beliau kepada penolong ketua.

Hujan tak da, ribut tak da, tiba-tiba sahaja beberapa orang drebar di beberapa kawasan yang dikuasai syarikat bas B tiba-tiba berhenti kerja dan menjadi drebar bas persendirian. Dalam masa yang sama, mereka ini dikatakan akan turut membantu syarikat bas A ! Syarikat bas B apa lagi, melenting tak tentu pasal lah. Macam-macam mereka lakukan untuk mendapatkan kembali kawasan mereka yang telah mereka kuasai dulu. Buat tunjuk perasaan, cuba saman di mahkamah. Malah, dalam pada masa yang sama, pelbagai lagi isu sampingan melingkari syarikat bas B; dan tidak kurang juga belambak-lambak isu dalam syarikat bas A. Mereka saling bercakaran dan saling bergaduh sesama sendiri sampai mereka melupakan PELANGGAN MEREKA yang sebelum ini ditaburi janji daripada kedua-dua syarikat. Pelangan-pelangan yang naik bas tersebut bertanya sesama mereka, eh, nak ke mana kita ni?